November 30th, 2014

Кто правит Америкой

У меня есть знакомый американец. Очень интересный мальчик 16-ти лет, родословная которого уходит в 13-й век. Его предки были шведскими аристократами, а сам он, как и его родители - обычный американец... впрочем, совсем не обычный.

Достаточно заметить, что он православный, причем пришел к православию без какого-либо влияния со стороны родственников или знакомых. Просто мальчику захотелось креститься. Он стал выбирать конфессию, и подошел к делу очень серьезно. Начал читать сочинения древних святых... и пришел к выводу, что настоящее христианство - это именно Православие.

Так вот, этот думающий мальчик (надеюсь, ясно, что он очень и очень неглупый), представьте себе, верит в такую американскую сказку.

Сказывают в Америке, что на самом деле Штатами тайно правят 13 аристократических кланов. Не знаю, почему именно 13.

Ноу-хау криптоколониального управления в двух словах

[Spoiler (click to open)]Оригинал взят у ispantz42 в Античные политтехнологии
Античные политтехнологии направлены на достижение одной цели - Заразить другое общество идеологией идеей. Абсолютно любая идеология снижает
способность общества к критичному мышлению и как следствие способности к самоорганизации и самоуправления. А высший пилотаж, это ввести внешнее управление над толкователями идеологии и как следствие над всем обществом.

Первые города государства возникли из рыбацких деревень на побережье средиземного моря. Теплый климат, достаточный источник пищи в виде рыбы, оливок, винограда и других фруктов, обилие строительного материала под ногами в виде мягкого камня, все это послужило базой для появления античного мира. Возникли первые города государства с местным самоуправлением.
Люди жили меж собой свободно, вступали в дискуссии, спорили, приходили к компромиссу об устройстве поселения, на добровольной основе участвовали в строительстве общественно значимых сооружениях, появлялись первые театры. Театры античного мира в первоначальной своей функции, это не столько сам театр и постановки сами по себе, сколько первоначальные парламенты. Место сбора жителей для обсуждения возникающих противоречий внутри общества, место спора и дискуссий. Это в России - Парламент не место для дискуссий. А в античном мире, именно оно самое. Вокруг театра парламента и вертелась вся общественная жизнь именуемая политикой.

Города государства античного мира за счет прибрежных морских перевозок развивали меж собой торговлю и культурный обмен, вследствие чего, неизбежно вступали в противоречия и разногласия. Возникающие споры могли улаживаться мирно, а могли и нет. Возникала конкуренция товаров и культуры, а конкуренцию лучше всего разрешить ослаблением своего конкурента внеэкономическими методами. Возникали торговые и культурные войны, а где торговые войны там недалеко и до обычных. Чтобы получить торговую привилегию и вследствие чего неравноправный торговый обмен, необходимо принудить своего конкурента, заставит принять такое положение силой. А чтобы принуждении других городов государств прошло с минимальными затратами, без войн и смертоубийств, и возникли античные политтехнологи.

Античные политтехнологи, это по сути способы ослабления своего конкурента изнутри. Внести раздрай и разлад внутри другого общества. Когда общество лишается возможности прийти к согласию и компромиссу, когда оно неспособно договориться меж собой. Такому обществу можно подкинуть идею, что во всех бедах и разладах виновато другое общество « сосед подкупил оппозицию, вносит смуту» и натравить один город государство на другой, а самому сидеть на берегу и ждать, когда мимо проплывет труп твоего соперника. Но самое действенное средство, это заразить другое общество некой идеологией и тем самым лишить другое общество основополагающих ценностей, лишить способности к конкуренции, как внутри себя, так и с внешним миром на долгий период. Основополагающие ценности достаточно просты и их ненужно объяснять.

Моя собственность принадлежит мне и никто не вправе её отобрать. При помощи моей собственности, я могу производить любой товар, любые изделия. Все возникшие противоречия и разногласия между мной и обществом, решаются на основе договорных отношений, которые мы принимает в результате спора и дискуссий.
Ключевой момент, это спорить и дискутировать. Способность приходить к компромиссу и согласию и на основе его заключать общественный договор, обязанный для исполнения всеми членами общества.

Общество зараженное идеологией лишается возможности спорит и дискутировать вне рамок идеологии, и вынуждено поступать только так, как обязывает идеология. Общество лишается полноценной внутренней конкуренции, что неизбежно снижает возможность конкурировать во внешнем окружении.
Конкуренция имеется ввиду прежде всего в производстве товаров и культурных ценностей, главным оружием за рынки сбыта. Нет конкурентного и культурного товара, нет торговой экспансии. Нет торговой и культурной экспансии, нет влияния на внешнее окружение. Можно пугать внешний мир завоеванием, но нет возможности влиять на этот мир. А борьба между государствами идет прежде всего за сферы влияния. К тому же, общество зараженное идеологией, легко поддается внешнему управлению.

Любая идеология подразумевает наличие некой Идеи в которое должно поверить общество. Этой Идеей идеологией может быть что угодно, главное, это способность данного общества в нее слепо и фанатично верить. К примеру Бог, Оракул, Коммунизм, расовое превосходство, земля обетованная, Саентология.

Вся фишка идеологии идеи в том, что её не оспаривают и ей слепо следуют. Заразить идеологией можно отдельную часть другого общества, и если эта часть достаточно фанатична, то она пойдет на любые жертвы но сделает свою идеологию господствующей в обществе. Любая идеология становится высшей инстанцией назначающей посредника толкователя между собой и обществом, который и трактует данную идеологию. Общество разбивается на три лица, само общество, толкователь идеологии второе лицо и третье лицо, сама идеология идея. Причем этого посредника толкователя общество не избирает, его назначает третье лицо, высшая инстанция в которое это общество верует.


Есть божественный Фараон, у него есть пирамида и все перед ним преклоняются. В таком обществе слепо верующего в третье лицо, в некую высшую инстанцию, достаточно назначить и контролировать одного Фараона, чтобы контролировать весь Египет. Есть Вождь, генеральный секретарь партии который знает путь в светлое будущее, некие тайны из божественной книги ,,Капитал” и многие следуют за этим Вождем и верят во все, что этот Вождь скажет « правый уклон, левый уклон, враг народа, друг народа«. Контролируя одного генерального секретаря, можно контролировать весь Советский Союз. Можно строить светлое будущее, а можно перестать строить, можно начать Перестройку и объявить о смене курса. Мол шли все время туда, но слегка заблудились по дороге. Вот сейчас новый компас укажет правильный путь.

Типичный пример внешнего управления общества, это Древний Египет. Есть общество напрочь лишенное способности к самоорганизации и самоуправления. Есть идеология и вера в божественного Фараона, которого все слушаются. Есть Александрия, античный город в низовьях Нила, куда свозят выращенное зерно, папирус, лен, хлопок подданными Фараона. Сам Фараон лицо недалекое, обработанное с детства жрецами и возможно вполне верующий в свое божественное происхождение. При глупом и малообразованном Фараоне « а это главное условие нахождения его на троне» жрецы советники из Александрии дающие ценные рекомендации по управлению египетской ирригационной системой производства, именуемую как азиатский централизованный способ производства. Поскольку Рамсесы ни черта не понимают в управлении сложным и большим обществом, то не могут не прислушиваться к предоставленным советам и рекомендациям. А вот в чьих интересах даваемые рекомендации и советы жрецов из Александрии, догадаться не трудно.

В обществе зараженном идеологией отсутствует критичность к правящему классу, все сказанное им есть истина в первой инстанции, общество максимально разобщено и лишено возможности к самоорганизации. Отсутствие самоуправления « а это и есть парламент место для дискуссий » исключает всякую критику правителя. При этом сам правитель или правящий класс может действовать в любых интересах, в том числе и в интересах другого общества.

Для долгосрочного внешнего управления большое значение имеет недопустимость появления династий в правящем классе общества. Если возле Фараона появятся боярские кланы династий, то они могут перехватить управление монарха, направив правление на свои внутренние интересы а не интересы Александрии. История Египта повествует о династиях Рамсесах но абсолютно ничего не говорит о династиях возле трона фараонов. История СССР повествует о неких Вождях знающих свет истины из божественного учения марксизма-ленинизма, но абсолютно ничего не известно о династиях членов политбюро. Чьи дети и потомки, неизменно чудным образом оказываются на проклятом загнивающем западе и напрочь отказываются жить в стране строящей светлое будущее, на своей родине.

Для каждого общества, для каждой эпохи, свои политтехнологии, свои идеологии для оболванивания части общества, выращены свои толкователи истины. Но главная цель античных политтехнологий одна - Заразить другое общество некой идеологией и тем самым лишить его способности к критическому мышлению, способности к самоорганизации и самоуправления.

Процесс образования наследственной элиты в СССР

Оригинал взят у ispantz42 в Если бы СССР не распался
СССР представлял из себя классическую феодальную структуру, в первоначальной точке формирования. Замкнутая корпоративная структура с условной внутренней демократий. Именно так, выглядели наследственные монархии в период своего становления.
[Spoiler (click to open)]Существовал королевский двор - Политбюро ЦК партии. У двора существовали вассалы Герцоги. У Политбюро существовала своя номенклатура, которую они назначали Секретари обкомов и горкомов крупных городов. У Герцогов свои вассалы Бароны - секретари райкомов. В начальной точке развития, этот феодальный институт можно описать как Организованную преступную группировку, института Воров в Законе. Сход Авторитетных Воров в Законе - Политбюро ЦК. Смотрящие на местах, в регионах - воры в законе, секретари обкомов. У воров в законе на местах, свои смотрящие блатные и фраера - секретари райкомов.

Внутри замкнутой корпорации условная демократия. Имеющие авторитет блатные, могут быть вызваны на сход воров в законе. Перетолковать по понятиям, по базарить за жизнь. Присмотреться к товарищу, принять решение короновать, принять в рыцари. Сход Воров в Законе, мог перетереть непонятки, обсудить за жизнь, чё по чём, и выдвинуть смотрящих за общаком в Политбюро ЦК партии, выдвинуть своего рыцаря в Герцоги при дворе Короля. В начале становления феодальной лестницы, смотрящие или Бароны, или секретари райкомов и обкомов, ставятся на время и могут в любой момент быть перемещены на другую территорию, область, регион. Подконтрольная территория выдается на основе ленного права, для кормления или взимания дани, налогов, на время. Частная собственность на средства производства отсутствует, и любое средство производства ( земля с крестьянами, ремесленная мастерская, порт, таможня ) дающее доход, находится в условно коллективной собственности.
Именно так и был устроен СССР. Коллективная собственность замкнутой корпорации, партийной номенклатуры, организованной преступной группировки, феодальной структуры рыцарей. Такая конструкция, начинает неизбежно трансформироваться в наследственную. Сначала корпорация становиться замкнутой. Янычарами могут стать, только дети янычар. Членами партийной номенклатуры рыцарей, только дети номенклатуры.
Такую форму трансформации к закрытой корпорации, СССР прошел к 1960 годы. К 1980 году ( малый период смены поколений 20 лет ) в СССР только, только начало проглядываться вертикальная наследственность. Членами ЦК партии, могли стать преимущественно, только дети членов ЦК. Секретарями обкомов ( губернаторами ) дети секретарей обкомов. Виконтами становятся дети Виконтов. Герцогами становятся дети Герцогов, баронами дети баронов. К периоду полной смены поколений ( 40 лет ), к 2000 году, такое правило наследования должности, должно было стать основным. Как это и произошло в Северной Корее и на Кубе. А вот здесь, должно было начаться самое интересное. Появление династий.

Некоторые феодальные государства на этом, самом важном этапе тормозят. Причем тормозят по причине внешнего воздействия. Иначе не объяснить не переход к наследственности. В Османской Империи, было принято вырезать всех родственников очередного Султана. Тоже самое происходит и в Северной Корее. Ким Чен Ын уже изничтожил половину родни. В такой обстановке появление династий затруднено. Это все равно, как если бы очередной Император России, всех своих родственников при восшествии на престол, четвертовал. Нет династий, нет суверенитета.
Если бы СССР оставили в покое и не оказывали внешнего воздействия, то переход к наследственным династиям неизбежно бы произошел. А любая династия имеет родовое гнездо, родовое поместье, свою вотчину. С переходом к наследственным династиям, происходит переход от коллективной собственности к частной. Когда династии выделяют из коллективного частное, своего рода ваучерную приватизацию. И это очень существенный момент в истории и развития государства. Такой переход Российская Империя завершился при Екатерине Великой в 1785 году, Жалованной грамоте дворянству. А начался переход за двадцать лет до этого, при Петре 3 - О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству 1761 года, в аккурат через сорок лет ( время полного смены поколений ), после становления Российской Империи в 1721 году Петром первым, после итогов Северной войны. А начиналось всё с табели о рангах, ненаследственного служения отечеству.
Перестройка в 1985 году началась рано и не в следствии внутренних причин. Горбачев начал перетряхивать формирующиеся элиты, внес хаос и бардак. Элиты совка думали о приватизации, но без сформированных династий и продуманных изменений в экономике, началась чехарда в демократию, метания из стороны в сторону. Вся Перестройка, это четкий продуманный план предупреждения этой самой перестройки элиты. Советская элита ещё только думала, примерялась к приватизации, выделения частного из общего, как её намерено кинули в водоворот событий к которым она не была готова. Сорок лет до этого, в 1945 году советская партийная номенклатура ещё не являлась замкнутой корпорацией, такой она стала только к 1960 году. В 1985 году ещё не сформировались династии правящей элиты. А вот к 2000 году формирование династий находилось бы в самом разгаре, в самый раз начать выделять частную собственность из коллективной. Этот процесс выделения частной собственности из коллективной, завершился бы в аккурат к 2020 году.

Поскольку элиту в момент Перестройки изрядно перетряхнули, и никаких династий в элите не наблюдается, то в России происходит закономерный процесс, до династическая закрытая корпорация стремится к коллективной собственности. Нет элитных династий стремящихся выделить частное из коллективного на законных основаниях, плюс больная элита не способная к развитию. Отсюда отсутствие неприкосновенности частой собственности
Так что, будь СССР до сих пор жив и здравствовал, то процесс приватизации советской собственности находился бы в середине пути. При чем, с большей доли вероятности советский союз остался бы цел. Выделять частную собственность династиям выгодней при наличии общего центра. Процесс идет более предсказуемо и в рамках закона. Лучше договорится по хорошему, чем по плохому и непредсказуемо. К тому же общий политический центр, является коллективным центром принуждения несогласных с появлением частной собственности династий с одной стороны, а другой стороны члены Политбюро заинтересованы иметь под собой более крупную территорию. Во всяком случае история не знает примера распада государства в этот период, перехода элиты к наследственности. Но что точно бы происходило, так это появление частной собственности на средства производства у партийной коммунистической номенклатуры. И никакие завывания и причитания о марксизме и ленинизме, не остановили бы этот процесс, как красное знамя и мавзолей Мао в Китае не препятствует такой трансформации.