May 27th, 2016

Гениально и просто: что такое власть.

Эта заметка относится к циклу "Теория Власти". Смотрите Оглавление цикла.



Власть никогда не бывает принадлежностью индивида; она принадлежит группе и существует лишь до тех пор, пока эта группа держится вместе. Когда мы говорим о ком-то, что он „находится у власти“, мы на самом деле говорим, что некоторое число людей облекло его властью действовать от их имени. В тот момент, когда группа, от которой первоначально произошла эта власть (potestas in popolo — без народа или группы нет власти), исчезает, исчезает и „его власть“.

[Арендт, 2014, с. 52]
(цит. по книге Хазин, Щеглов "Лестница в небо")

[Власть и насилие - едва ли не противоположные понятия]В споре насилия с насилием превосходство правительства всегда было абсолютным; но это превосходство длится лишь до тех пор, пока в неприкосновенности сохраняется властная структура правительства, т.е. пока приказы исполняются.

[Арендт, 2014, с. 57]

Насилие вовсе не порождает власть; наоборот, лишь при-
обретя власть, можно успешно применять насилие.

Хазин, Щеглов "Лестница в небо"

Насилие всегда способно разрушить власть... Но родиться оттуда власть не может никогда.
[Арендт, 2014, с. 63]

Власть и насилие противоположны; абсолютное владычество одного из членов этой пары означает отсутствие другого. Насилие появляется там, где власть оказывается под угрозой, но, предоставленное собственному ходу, оно приводит к исчезновению власти. Отсюда следует, что неверно мыслить противоположность насилия как ненасилие; противоположностью насилия является власть». [Арендт, 2014, с. 66]


Комментарий: конечно, в этом определении чего-то очень важного не хватает. Но оно в очень большой степени расчищает пространство для мысли!

Следующий шаг: Тогда каково определение власти?
Пока неясно. Прежде всего, неясно, как согласовать это с "Нет власти не от Бога".
"Нет власти не от Бога" как бы не предполагает участия других людей, кроме Иисуса Христа, ДАЮЩЕГО власть, и того, кто власть из Его рук принимает (ну, и третьего, НАД кем эта власть дается). Нет и не подразумевается никакой "властвующей группировки", вот какая штука.

UpDated: Я осознал связь. "Нет власти не от Бога", напротив, предполагает обязательное участие другого Человека, Иисуса Христа, Который и дает власть!
Значит, власть - это то дополнительное могущество в отношении других людей, которое получает человек, становясь членом властной группировки (в терминах Щеглова и Хазина)?

Тюрьма - школа преступности

Простая и мощная мысль:

Критика тюрьмы как «школы преступности» бьет мимо цели: тюрьма как раз и создает эту вышколенную преступность, поддающуюся контролю со стороны надзорных органов; без такого «воспитания» преступный мир был бы куда менее дисциплинирован.
Хазин, Щеглов "Лестница в небо"

Действительно - человек, "освободивший" сам себя от общих социальных норм, неизбежно должен, просто обязан подпадать под какие-то другие социальные нормы (см. ""Всякая власть от Бога" или Закон сохранения власти"). Это закон природы, не изнающий исключений.
Именно это и происходит в местах лишения свободы, где концентрируются подобные ему "освобожденные". И естественно, там его подчиняют новым нормам - нормам бытия преступного мира, которые тоже, естественно, устрен иерархически. На вершинах этой иерархии находятся "воры в законе", через которых преступная иерархия смыкается с законной иерархией.

Таким образом на вершине обоих иерархий находятся одни и те же люди, конечно же, пользующиеся рентой из обоих источников.

Теперь-то я понимаю, почему практически не используется одиночное заключение, несомненно наиболее эффективное средство исправления, наказания и устрашения преступника. (Месяц в "глухой" одиночке страшнее года на зоне!)
Потому что задача Системы - не наказание и исправление, а социализация преступника в преступной "половине" социума.