June 10th, 2016

Социальные сети и литература

http://arxiv.org/pdf/1309.6134.pdf
http://iopscience.iop.org/article/10.1209/0295-5075/99/28002/pdf;jsessionid=19773CC9963373303CFAF0FF157FB132.c1.iopscience.cld.iop.org

Падрик Маккеррон (Pádraig Mac Carron) и Ральф Кенна (Ralph Kenna) взяли 18 из более чем четырёх десятков саг, описывающих события из жизни исландцев, якобы имевшие место в X-XI веках, то есть, иными словами, часть истории викингов. В эту выборку, среди прочих, попали пять саг, в каждой из которых число действующих лиц превышает сто ("Сага о Гисли", "Сага о людях из Водной долины", "Сага об Эгиле", "Сага о людях из Лососьей долины", "Сага о Ньяле"). Общее же количество людей в этих произведениях составляет 1549, причём одни и те же герои могут фигурировать более чем в одной саге.

Все герои были "уложены" в социальный граф, став его узлами, а в качестве рёбер выступили их связи между собой.



Далее были подсчитаны всевозможные параметры и коэффициенты, начиная от количества узлов и рёбер и числа связей для каждого из узлов и заканчивая коэффициентами кластеризации и степенями ассортативности. Некоторые из этих значений являются ключевыми при определении того, идёт ли речь о реальном или же вымышленном сообществе.

Исследователи отмечают, что сети этих пяти саг обладают многими чертами настоящих социальных сетей: они являются так называемыми "малыми мирами", имеют высокие коэффициенты кластеризации, структурально сбалансированны и содержат подсообщества. При этом большинство из них хорошо описываются степенными законами распределения, а те произведения, что считаются "семейными сагами", обладают неотрицательной ассортативностью.

Выяснилось, что социальные связи в "Сагах об исландцах" соответствуют реальным, чего нельзя сказать, к примеру, о "Властелине колец" (а на Толкиена нордическая литература оказала сильное влияние).

http://social-orthodox.info/pages/6_2_slozhnie_seti_kak_modeli_slozhnih_sistem.htm

Персонажи литературных романов также образуют сети друзей и знакомых, и мы решили выяснить, являются ли соответствующие структуры социальными сетями ((Л.Н. Толстой “Анна Каренина”, М.Твен “Геккельбери Финн”, Ч.Диккенс “Дэвид Копер-фильд”, В.Гюго “Отверженные”). Однако ни одну из сетевых структур взаимосвязи персонажей этих произведений по характеру корреляции узлов (во всех случаях величина корреляции оказалась отрицательной) нельзя отнести к социальным сетям.



Согласно результатам американских математиков, структура связей и взаимодействий между персонажами сказок о Гарри Поттере также не похожа по своим характеристикам на «реальную» социальную сеть. Цитирую из того же источника:

Одной из первых работ подобного жанра была статья одиннадцатилетней давности, посвящённая сетевому анализу взаимосвязей между героями комиксов вселенной Marvel. Набрав 6586 персонажей из 12942 комиксов, опубликованных за 40 лет истории этой компании, авторы сравнили сеть, полученную на основе соприсутствия двух героев в одном комиксе, с аналогичным по размеру графом, сгенерированным случайным образом, а также с сетями реального сотрудничества между людьми, в данном случае – между учёными.</p>Результатами вряд ли можно кого-то удивить: обе сети, значительно отличаются от случайных, однако сеть супергероев продемонстрировала меньшую склонность к кластеризации. Грубо говоря, это означает, что среди супергероев принцип «напарник моего напарника – мой напарник» распространён не так сильно. Наверное, именно поэтому Человек-Паук не попал в команду Голливудских «Мстителей», несмотря на то, что являлся наряду с Капитаном Америкой одним из самых центральных персонажей вымышленной вселенной.

Из более свежих примеров такого подхода стоит отметить две статьи, посвящённые сетевому анализу взаимодействия между героями наиболее известных мифов и эпосов: Иллиады, Одиссеи, Беовульфа и ирландского Táin Bó Cúailnge. Первая из них была опубликована год назад английскими математиками, а вторая стала результатом труда физиков из Бразилии, «расширивших и углубивших» подход предшественников, и опубликована буквально пару недель назад.


Социальная сеть Одиссеи (на маленьких рисунках отдельно показаны значимые кластеры в этой сети)

В обоих случаях наличием взаимосвязи считалось общение между персонажами, упоминание одним персонажем другого или другие признаки того, что они знакомы. Данный подход является более надёжным индикатором связи между персонажами, чем простое соприсутствие в рамках одного произведения или текста. Косвенным тому свидетельством оказалась воспроизводимость результатов, полученных в этих исследованиях.</p>

В частности, позднее исследование подтвердило один из результатов своего предшественника, указав на невысокую реалистичность существования персонажей ирландского эпоса. В то же время структура взаимоотношений между персонажами Иллиады сильно походила на её аналог из Одиссеи. Более того, обе сети оказались наиболее близки к "натуральным".

Ранее Маккеррон и Кенна уже проводили похожее исследование таких литературных наследий, как "Илиада", "Беовульф" и "Похищение быка из Куальнге". Оказалось, что из этих трёх произведений только "Илиада" обладает чертами социальной сети реального мира.

Здесь ссылки на заметки, которые мне не удалось классифицировать

Методология науки

Бывает ли хорошая теория ошибочной?
Лекарство от наивности
Методология гуманитарного исследования.


Философия, быт и прочее

Ужасы ночного города.

Идея: как без труда выучить незнакомый алфавит

Сознание и реальность (законы Мерфи)

Семантемы

Два возрастных кризиса

Пять типов мышления


Цикл "Математика для гуманитариев"

Если n нечетно, то (n5 - n) делится на 240 без остатка.
Факториал 10 000
Сеанс чёрной магии с полным разоблачением
Электронное золото: как добывают биткойны
Блокчейн: глобальная бухгалтерия
Роскомпозор, коза и капуста
Шифрование методом квантовой телепортации
Сеанс чёрной магии с полным разоблачением
Верблюд мудреца - между физикой и Домом Романовых
Как русским не оказаться в Латинской Америке (математическая головоломка)



Гениальная идея: дом престарелых объединили с детским садом

Пять типов мышления

Как поправить сон
Что такое естественный сон и как его достичь

О Всемирном Потопе, ожирении и возрастной гипертонии

Приватная встреча с богом

О виртуальных мирах и швейной машинке (шуточная философия)

Бытовое

Стихи о старом Новом годе

Вопрос дня: Школьные годы

Вот настоящая живая наука

Полезные житейские советы: как выжить под "Градом"

Маги среди нас (прикольная история)

Семантемы

Новости библеистики: три курологических слоя. К вопросу об аутентичности Курочки Рябы

Последний бастион рациональности

Очень глубокая и правильная мысль

Заметки по политологии

Между религией и политикой (отдельное оглавление)


Публицистика (отдельное оглавление)


Теоретическая политология:

Цикл заметок по теории Власти: оглавление

Главная мистификация России: как нас дурачат. Естественное и искусственное государство
Первая реакция на "Лестницу в небо" Хазина и Щеглова
Хлёстко о "воле народа"
В чем сила аристократа? В карьерном "бессмертии"
Один из первых проблесков.
"Австровенгрия не могла не погибнуть" - о детерминизме и о модальной логике
Может ли колония иметь ядерное оружие?
Что такое "буржуазная революция"?
О причинах революции (месседж марксисту)
Что такое демократия?
Неустойчивость олигархии: выбор между властью и суверенитетом.
Начала рыцарского воспитания
Что такое "теория заговора"?
Что такое государство? (С точки зрения рынка.)
Криптоколониальная концепция как логическое следствие марксизма
Хотите конкретное доказательство криптоколониальной версии?
Религиозно-философское обоснование основного постулата элитологии
Начала рыцарского воспитания
О свойствах бойцовых ПСОВ

Правило треугольника
Закон третьего радующегося
Интересная мысль по Правилу треугольника
Третий в конфликте - отнюдь не лишний

О пользе конспирологии.
Основа политологии: естественное превосходство меньшинства над большинством.
"Всякая власть от Бога" или Закон сохранения власти
Что такое политическая нация?
Что такое власть? Подумаем вместе!

Почему усилились Штаты?
В чьих интересах действует Галковский?
Дарвиновский отбор по системам воспитания
А король-то - голый!
Азы
Критерий самостоятельности государства
Социалистическое государство как идеальная колония
Демократизация как орудие империализма.
Материалистическая критика философии марксизма

Субъекты истории.
Снова о нём же
Лиги мировых игроков
А и Б сидели на трубе...
Средства борьбы при войне с марсианами.


Федераты и конфедераты - изначальный смысл понятий
Чем силен Запад?
Логика образования высшей политической власти
Как относятся "дети богов" к нам смертным
Галковский о №3


Что главное в аристократии?
Об искусстве управления: высшее знание.
Тайное знание аристократии (обобщение)
У аристократа не может быть политических принципов.
Аристократы жертвуют своим счастьем
Правильные аристократы чадолюбивы
О дипломатической вежливости
О личном интересе и долге
Теорема о существовании носителя/носителей абсолютного суверенитета.
Теорема о преемственности власти.
Элита и наследственность
Злато и булат

Краткая формулировка политического опыта Украины 2014 года.
Манипуляция сознанием
Идеология
Об гармонии противостоящих идеологий
Ненависть как добродетель
Задача двух тел.
Хорошая и плохая демократия: сходство и различие.
Снова о василевсах и василисках
Догадки по глобальной истории
Демократия и толпа
Великая идеология великой нации есть путь к её (нации) уменьшению
Необратимость зла
Смысл республиканского строя
Доказательство криптоколониальной теории
Доказательство, что Россия после 1917 года не имеет суверенитета.
СССР не был суверенным государством
Возраст мудрости
Интересный комментарий в обсуждении у Богемикуса
Эмоциональная жизнь василиска
Либералы и консерваторы различаются нейрофизиологически!
Сила в наднациональности. Potenco estas en supernacieco.
Элита дикарей и элита цивилизованных обществ.
Что происходит в мире в целом? (Более-менее завершенная модель-версия)
Как выглядит мир глазами человека, который ПОНИМАЕТ, но НЕ ВСЁ.
Сравнение двух элит и двух народов
Критерий различия великого и малого народа.
О вреде идейных политиков



Конец Власти
Виртуальные сообщества и горизонтальные системы управления.
"Короли" и "Император" - точный смысл термина "гегемон"


Математическая конфликтология:

Основы математической конфликтологии.( Я как бы шучу. Но в каждой шутке - лишь доля шутки.)
Основы математической конфликтологии. (Продолжение.)
Выявление особенных участников конфликта и структурная типизация конфликтов
Рабочая запись (моя кухня: пример анализа политической ситуации начала XIII века)
Правило треугольника
Теория Власти как основа теории Коалиций
Анализ конфликта на Ближнем Востоке

Практическая политология:

Теория Коалиций в применении к европейскому Средневековью.
Анализ конфликта на Ближнем Востоке
Брекзит + Трамп = Англосаксы подружились против ЕС
Кому служат российские (псевдо)либералы?
Фантазия о телохранителях
Миф о логике империализма и появлении национальной идеи
Прогноз
Несите бремя белых: о гуманизме и империализме
Объёмное изображение
Особенность русских как европейской политической нации
Кто же у нас тут главный?
О патриотизме, космополитизме, национализме и простом идиотизме.
Что такое "русский"? (Продуктивный диспут)
Расизм vs европоцентризм (из закрытого обсуждения)
Посмертное дворянство и бессмертный младенец



Интересные заметки, написанные не мною:

ВЛАСТЬ: ТЕОРИЯ, МОДЕЛЬ, ПРОЗРЕНИЕ
Смысл национализма
Общественный строй и военные технологии
Уточнение понятия "популизм" (на примере Украины)
schegloff : Власть и История
А мы тебя в рабство продали!
Из наблюдений за жизнью - в копилку теории Власти.
Что дает людям Гарвард
Статистика длительности правящих династий
Живой материал по теории Власти (НКВД)
Самый неожиданный прогноз
Что такое национализм, если без дураков
Основа Европейского международного права
ПЕНТАРХИЯ
Интересная мысль по Правилу треугольника
Почему, как и когда именно развалился СССР
Апология конспирологии. Очень основательно!
Терроризм - занятие для обеспеченных
Нынешние "русские националисты" - это те же украинцы.
Позиция Стрелкова
Крутая конспирология про Андропова: как джазовый музыкант СССР развалил
О вредности королевской работы
Число крестьянских выступлений до и после Революции.
Землевладение в Англии сравнительно с Россией (XIX век)
Признак оккупированного государства
О революционной ситуации
Глобальная стратегия Мирового Правительства
В чем смысл либеральной идеологии? (Щеглов)
Аргумент от сложности
Число Данбара.
Между био- и политологией.
Окно Овертона в крысиное царство
Чем конспирология отличается от аналитики
О существовании невидимого мира
Революция гениев vs диктатуры нормальных людей
Процесс образования наследственной элиты в СССР
Ноу-хау криптоколониального управления в двух словах
Богемик: пост, над которым я поплакал
Если не в десятку, то в девятку точно!
Кто в доме хозяин!
Готовимся к вступлению в школу для Людей  
Как выращивают политических менеджеров
Кто управлял Советским Союзом?
Пикантная деталь
Теория элиты Лопатникова (криминал + теория_игр)
СССР не был суверенным государством
Кто чем управляет на самом деле
Задачка по теории власти
Опыт донбасской войны
Богемик. Нацизм под увеличительным стеклом
Галковский о социализме.
Субъекты истории.
Основы аппаратной борьбы
Статья о современных методах порабощения человека
Принцесса Диана и богиня Диана. Тайные ритуалы элиты.
Новая историческая общность людей разных национальностей
Мудрость
Трактовка нации как этнической сущности - это трактовка побеждённых.
Куда подевалась старинная аристократия?
Что невозможно у них из того, что возможно у нас?
Кусочек мудрости от мистера Фримана
Интересный комментарий к важному факту.
О марсианской сущности власти
Управленческая стратегия концлагеря
Король и королева

Заметки о религии и психологии

Философия

Лекарство от наивности
Методология гуманитарного исследования.
Единственная точка опоры
Механизм чуда


Психология Бессознательного.

Фундамент Бессознательного
Части психики
Опыты глубинной психологии
Метод замены лица
Как загипнотизировать дьявола
Социальная психология бессознательного


О Главном:
Перезагрузка: цель моего ЖЖурнала
Самое ценное в человеке и в религии
Богословие через слова
Иисус Христос: личность и маска
Иисус Христос: личность и маска (дополнение)
Строго-православное учение о "личности".
Иерархия "существований" или Попытка выразить всё-всё-всё в одной заметке.
Снова о сущности и ипостаси
О житейских акциденциях
Методика православной психотерапии
Грех и обожение: парадоксальное единство противоположностей
О вере с горчичное зерно


О ситуации в России с точки зрения религии:
Невыносимо много лжи.
Последний якорь советской интеллигенции
Православие как политическая сила
Кратко и по делу: о монахе и Facebook.
Свободная воля и модальная логика в Православии
Власть и Управление: богословское введение в тему


О духовной смерти
Смысл Русской революции (принцип наименьшего действия)
Жертва хваления: манифест русской контрреволюции

Лучшая книга 90-х (на мой вкус)
Рассказы Добровольского: Красноярская обедняКремль
"Отче наш" из Миннесоты
Семья - осколок Эдема?
О тёмных духах.
Психология победителей



Прелесть и Промысел
О современном монашестве (беседа с монахиней)
Церковное послушание - истинное и ложное

Историософия. Религия и политика.

Православие как политическая сила (русская церковь в XX веке)

Добро и зло
«Освяти руку ударом». Учил ли Иоанн Златоуст бить богохульников?

Как узнать волю Божию (достаточное условие)
Промыслительное значение ересей
Посмертные приключения атеиста
Пределы моделирования: потолок атеистической гносеологии
Система церковного управления в Православии
Слова Дм. Дудко приписали святителю Луке Войно-Ясенецкому

Французская магия
Логика шизофазии - на конкретном примере

Вещие сны

Англиканская церковь
"Переселение душ" - как его понимать?
Как устроен мир
Мороз по коже

Фрейд и Православие
Интервью с молодым аристократом духа
В чём уникальность Иисуса Христа?
Якоже разжизается сребро
Проблема выбора в христианстве, в науке и в мистике "просветления".
Управление человеком (основы)

Действие молитвы
Несколько слов о Главном
Ведение будущего как суть разума
О свободной воле, предпределении и гармонии мироздания.
О суверенитете Церкви в отношении к государству.
Духовная польза концепции Галковского
Подлинный мистический опыт
О силе молитвы и о последствиях её прекращения. Мысли вслух.
Империя Правды
Жертва хваления как путь ученика
Удерживающий ещё не взят от среды.


Мистерия брака
Ключевая ошибка христианского религиозного сознания
Смысл брака
Сексуальная культура Православия
Пост в православном браке.
Сто жён


Молитва за врага как оружие
Средства борьбы при войне с марсианами.
24 мая 2014 О молитве в военное время
Международное православное радио (сетевой канал)
Политически-мистическое. Миссия в эпоху глобализации.
Церковная власть и авторитет
Заметки духовного человека (Анонимуса)
Пророчество
Слава Богу! Наш брат восшёл ко Господу!
Из другой жизни.
Великая Суббота 2018
Приватная встреча с богом


Удерживающий ещё не взят от среды.
Каббалистическое учение о сатане/дьяволе (из первых рук)
Правда-матка. Простая и самоочевидная.
Владимир Соловьев: истинные причины нападок на Церковь и Патриарха
Православный мегаполис будущего.
Пишет ли Бог стихи? Думаю, да. Вот, например
Русская колония в Бразилии
Очень глубокая и правильная мысль
Серафим Роуз
Свидетельство с Афона


Философия "Хуаныча и Петьки"
Власть и гениальность (тема)
Власть и гениальность (рема)
Маркс и Кастанеда против "объективности"

Социальное программирование и Молитва
Мораль и религия: pro и contra

Социально-сетевая бомба: рождение идеи.

Эта заметка относится к циклу "Теория Власти".Читайте Оглавление цикла.

Контекст идеи.


Помимо множества прочих полезных идей, авторы "Лестницы в небо" разграничили понятия "открытие" и "изобретение".
"Открыть" можно лишь то, что уже существовало. "Открыть" значит заметить, осознать, найти формы выражения - и выразить, чтобы другие люди тоже заметили и осознали. "Открыть" значит создать модель некоего аспекта реальности. А любая модель и любая концепция является лишь аспектом более общей, более глобальное модели или концепции. Например, мне в этой жизни было посчастливилось открыть "бессознательное" с точки зрения Православия. И хотя я сознаю, что это великое открытие, у меня нет ощущения, что я сделал что-то великое. Я просто осознал то, что видели не только мои глаза, но и глаза всех людей. В сущности, осознав и опубликовав это, я просто свел личные счёты, отомстив Бессознательному за то, что Оно проявило ко мне недостаточно уважения. Так что гордиться мне тут совершенно нечем.
"Изобрести" значит нечто противоположное - создать (вначале в своем уме) то, чего прежде не было в реальности. Но, конечно же, нечто аналогичное тому, что уже было в реальности, и не просто было в реальности, но уже было открыто кем-то! Открытие - вначале, изобретение - потом.

Хазин и Щеглов открыли для науки Власть как специфическую социально-сетевую структуру, существующую внутри государства подобно тому как вирус существует внутри клетки, заставляя её действовать в своих интересах. Я уверен, что "Лестница в небо" войдет в историю политологии как важнейшая веха наряду с самыми фундаментальными открытиями прошлого (Аристотель, Макиавелли, Моска).
Теперь, когда Открытие сделано - пришло время изобретений.

Рождение идеи

Вначале мне пришла в голову совершенно естественная, давно и назойливо носящаяся в воздухе мысль: нельзя ли создать в Интернете специализированную социальную сеть, направленную на создание и обеспечение деятельности властных структур. Если Власть - это род социальной сети, то что может быть естественнее, чем разработать специфическую социальную сеть, особо удобную и приспособленную для нужд Власти? Наверное, за конкретную реализацию этой идеи могут неплохо заплатить!
Как должна быть устроена такая властно-сетевая структура? "Вассал моего вассала - не мой вассал". Каждый участник В-сети может общаться в этой сети с любым другим участником, однако он не знает ни о ком, кто чей вассал и кто чей сюзерен. Всё, что он знает - это своего сюзерена и своих вассалов. Он может не знать даже других вассалов своего сюзерена, если только сюзерен не пожелает ему открыть этих людей. Таким образом, В-сеть представилась мне как некая интимная, скрытая от внешнего наблюдателя подсеть обычной открытой социальной сети, что-то типа типа "личных сообщений" - возможность обмениваться приватной информацией, скрытой от всех пользователей сети, кроме только двух: вассала и сюзерена.
Соответственно, в В-Сети имеется важная дополнительная опция, которая подобна "дружбе" в ЖЖ. А именно, можно попроситься к кому-либо в вассалы, как сейчас можно попроситься в друзья. Отличие от дружбы тут в асимметрии. В "дружбе" неважно, кто к кому попросился в друзья, кто первым выразил желание дружить: это не нарушает симметрии контакта. А вот для отношений вассального типа это ключевой параметр! Эти отношения НЕ являются симметричными, что и создает особый порядок, особые правила игры, придающие В-Сети характер именно властной структуры.
Естественно, мы должны понимать, что реальная Власть основывается на особого рода ресурсах, основное свойство которых состоит в том, что они позволяют влиять на поведение людей. Таким В-ресурсом может быть что угодно - деньги, высокая должность, красноречие, привлекательная внешность, что угодно. Каждый член В-Сети обладает в реале своим ресурсом, и все члены В-сети имеют общую цель: используя имеющиеся В-ресурсы, овладевать новыми. Суть вассальных отношений в сотрудничестве: вассал и сюзерен помогают друг другу в этом нелегком деле. А поскольку каждый из них является членом В-сети, то сюзерен пользуется содействием своего сюзерена и других своих вассалов (их ведь может быть несколько), а вассал в свою очередь пользуется содействием своих вассалов (если они у него уже появились) - и возникает эффект синергии, совместного упорядоченного действия.
В чем же проявляется асимметричность этих отношений? Ярче всего она проявляется в тот момент, когда эти отношения разрываются. В-сеть в этот момент делится на две различных В-сети, одна из которых больше, а другая меньше. Например, если отделяется "рыцарь" - то есть, вассал самого нижнего уровня, то есть, не имеющий своих собственных вассалов, то данная В-сеть теряет всего лишь одного участника, в то время как этот отделяющийся участник теряет содействие ВСЕЙ Сети. Отсюда и возникает естественная асимметрия В-сети: "рыцарь" гораздо сильнее заинтересован в своем сюзерене, чем сюзерен в нём.
Однако у вассалов самого высокого уровня положение гораздо более прочное. Получается так, что "король" (хозяин данной В-сети) сильнее заинтересован в своих вассалах, ведь у него нет сюзерена, у него есть лишь вассалы, и именно в них заключается вся его Власть. Потому чем выше по иерархической лестнице, тем мягче, симметричнее должны быть отношения между вассалом и сюзереном, на уровне "короля" выходящие на уровень "первый среди равных", то есть, практически уже дружбы (ведь в дружбе никогда не бывает полного равенства). А вот "рыцарю", пока он не завел своих собственных вассалов, надо соблюдать по отношению к своему сюзерену пиетет, так как в лице сюзерена с ним говорит вся данная В-сеть.
Итак, простое правило "в рамках одной В-сети у меня есть один и только один сюзерен, но сколько угодно вассалов" как раз и создает "кумулятивный эффект", делающий В-сеть именно Властной сетью, а не просто цепочкой дружеских связей. Потому из этого правила допускается одно-единственное исключение - для "короля", создателя и хозяина данной В-сети. У "короля" В-сети вообще нет сюзерена.
Естественно, всякий пользователь данной социальной сети может попытаться создать свою собственную В-сеть. Может одновременно существовать множество В-сетей разного размера и разной степени влиятельности, разного уровня успешности в деле освоения В-ресурсов мира сего.

Развитие идеи

В-сети начинают конкурировать между собой за пользователей. Более мощная В-сеть привлекательнее для потенциальных "рыцарей". Но помимо реальных властных ресурсов есть один параметр, который характеризует данную В-сеть саму по себе, как структуру, независимо от успешности её участников в деле овладения В-ресурсами. Это количество участников. Очень массовая В-сеть может представлять из себя грозную силу даже если "рыцари" этой В-сети не обладают особыми В-ресурсами, являются обычными людьми. Сама по себе возможность совместного организованного действия - это большая сила.
Потому не исключено, что в ходе эволюции В-сетей произойдет естественное их разделение на два типа успешных В-сетей: количественно небольшие сети, обладающие большими В-ресурсами и огромные В-сети, компенсирующие недостаток В-ресурсов каждого отдельного "рыцаря" большим числом этих "рыцарей". Если вдуматься, в России нет недостатка в В-сетях первого типа - они де-факто уже имеются; собственно, они и контролируют нашу страну (или через них некто её контролирует). У нас в стране дефицит именно больших В-сетей, которые организовывали бы большие массы населения.
Сети сравнительно небольшого размера существуют уже давным-давно - столько, сколько вообще длится политическая история человечества. Для их создания не требовался Интернет, так как сравнительно небольшое число людей может соорганизоваться в пирамиду Власти, используя для этого естественные, природные средства человеческой коммуникации.
Таким образом, на этом этапе развития идеи можно сформулировать суть моего изобретения как использовать электронные средства коммуникации как инструмент для самоорганизации именно массовых В-сетей, создать виртуальное пространство для этой самоорганизации.

Продолжение следует: Социально-сетевая бомба: развитие идеи.

Социально-сетевая бомба: развитие идеи.

Эта заметка относится к циклу "Теория Власти". Читайте Оглавление цикла.

Продолжение. Начало см. Социально-сетевая бомба: рождение идеи.

Итак, мы описали основные принципы функционирования виртуальных В-сетей и определили главное направление их развития. Наша цель - создать электронное средство коммуникации, которое позволит большим массам народа самоорганизовываться в В-сети, чтобы массой противостоять малочисленны властным группировкам, основной козырь которых в том, что каждый их член обладает большими В-ресурсами (занимает высокие должности, располагает огромными суммами денег и тп).
Итак, главный козырь массовой В-сети именно в её массовости - и это очень важное обстоятельство, так как как раз массовость данной В-сети является её внутренним свойством, не зависящим от переменчивых внешних обстоятельств, в которые может попадать тот или иной член В-сети.

И вот, рождается новая идея. Пусть каждая В-сеть имеет собственное имя. Каждый участник данной В-сети в своем профиле может открыто указать, что он является членом этой В-сети, при этом численность его В-сети также указывается в его профиле.
Важный момент! Внутренняя структура В-сети остается скрытой не только от внешнего наблюдателя, но даже и от самих участников. Каждый член В-сети знает лишь своего сюзерена и своих вассалов. Однако любой пользователь данной социальной сети может видеть, что он принадлежит к В-сети численностью, скажем, 10 000 или даже 100 000 участников. Кем он является в этой В-сети - неизвестно. Личные данные этого участника (кто он в реале) могут быть полностью скрыты - однако известно, что он член некоторой властной группировки, которая очевидно обладает немалыми В-ресурсами уже в силу своей многочисленности. А следовательно, данный Анонимус, возможно, подходит на роль сюзерена. Может быть, имеет смысл попроситься к нему в вассалы. Так это работает.

Главный недостаток массового движения превращается благодаря средствам электронной коммуникации в достоинство. Появляется возможность создавать полностью анонимные властные группировки - В-сети - в которых вассал и сюзерен могут не знать ничего друг о друге!
Вассалу достаточно знать о своем сюзерене, что он член достаточно большой и уже поэтому влиятельной В-сети численностью в столько-то членов. Для вассала его сюзерен олицетворяет всю В-сеть, он действует от её имени.
Сюзерену, со своей стороны необходимо знать о вассале лишь одно: сколько у него (в свою очередь) вассалов. Является ли он одиноким "рыцарем" или уже стал "лордом", приобретя себе вассалов. Это знание особенно важно на верхних этажах В-сети. "Королю" (создателю и хозяину данной В-сети) важно знать, насколько влиятельным является данный его вассал. Чем солиднее контролируемая им вассальная пирамида, тем сговорчивее должен быть "король" по отношению к этому "герцогу". Ведь при разрыве вассальных отношений король разом потеряет всех этих людей!

Итак, вассал автоматически знает о сюзерене лишь одно: общая численность В-сети, к которой он принадлежит. Сюзерен же автоматически знает о каждом из своих вассалов лишь то, сколько людей он контролирует. Эти числа автоматически высвечиваются рядом с их ником. Де-факто получается, что вассал априори не знает о своем сюзерене ничего кроме самого факта принадлежности к данной В-сети и численности этой В-сети. Всё! Всей остальной информацией друг о друге они обмениваться не обязаны. Это вопрос их взаимного соглашения и доверия друг ко другу. Можно и поделиться, если хочется - но необязательно. Возможность полной анонимности участия в В-сети важна для людей, не обладающих значительными властными ресурсами, как гарантия их безопасности.
Напротив, участники малочисленных властных группировок, контролирующих значительные В-ресурсы, не могут позволить себе такой роскоши как анонимность. Они, конечно же, должны иметь полную информацию друг о друге. Но, с другой стороны, эти люди способны сами себя защитить в случае чего. Они не так нуждаются в анонимности как простые смертные.

Следующий этап развития этой идеи - вопрос о рекламе. Поскольку внутренняя структура В-сети полностью скрыта от внешнего пользователя (и почти полностью - даже от самих участников В-сети, не исключая и самого "короля"!), сам по себе факт существования этой В-сети можно уже не скрывать. Напротив, можно смело рекламировать эту В-сеть, призывая в её состав новых и новых вассалов!
Впрочем, это опционально. Любой "лорд", уже набравший себе достаточное количество вассалов, может полностью закрыть в своем профиле какую бы то ни было информацию о том, что он является участником данной В-сети. Или, оставив эту информацию открытой, может просто отключить у себя для других пользователей опцию "стать вассалом". Как угодно. По-настоящему заинтересованы в рекламе данной В-сети лишь "рыцари" и начинающие "лорды", уже имеющие одного или двух вассалов, однако желающие приобрести новых. Тот же сюзерен, который уже набрал себе достаточно вассалов, больше заинтересован в том, чтобы его вассалы в свою очередь "росли", увеличивая численность всего "отряда" в целом.

Следующий шаг - естественный, в направлении дальнейшего развития идеи анонимности В-сетей.
До сих пор у нас оставался один человек, которому была доступна вся информация обо всех В-сетях. Это создатель социальной сети, которая имеет В-сетевые опции и служит средой для образующихся и растущих В-сетей. Если спецслужбы какого-нибудь враждебного русскому народу государства начнут применять по отношению к нему терморектальный метод, они смогут легко вычислить всех "королей" и разом обезглавить все В-сети.
Как же нам спасти Россию? Ответ очевиден: надо полностью децентрализовать В-сети, организовав их именно как сеть, не имеющую центра! Такого рода сетей создано в последние годы немало. Люди обмениваются файлами через торренты, общаются друг с другом в Скайпе или аське, устанавливают у себя Тор и проч., и проч. Ничто не препятствует тому, чтобы создать ещё одну подобную децентрализованную В-систему в гуманитарных и демократических целях сотрудничества и обмена информацией.
Устанавливая у себя на компьютере или планшете соответствующую программу, пользователь получает что-то вроде обычной аськи (ICQ), получая при этом, между прочим, и информацию об уже существующих В-сетях. По минимуму: название, численность, какая-нибудь самореклама. Далее он может послать запрос в любую из В-сетей по выбору и получить список потенциальных сюзеренов. Связаться с любым из них и попытаться выяснить для себя, стоит ли присоединяться к данной В-сети или же предпочесть другую. Информация об изменении численности В-сетей или об образовании новых В-сетей автоматически распространяется по всем В-сетям, а не хранится где бы то ни было централизованно.

Если какой-либо вассал разрывает отношения со своим сюзереном, то он должен дать название возникающей при этом новой В-сети, в которой он отныне будет "королем".
Кстати, если он умный, он не станет сообщать своим вассалам о том, что он теперь "король". Гораздо умнее продолжать делать вид, что над ним есть свой сюзерен! Наличие сюзерена у твоего сюзерена автоматически повышает его статус и делает вассалов более сговорчивыми. Вообще, я на месте "королей" изо всей силы скрывал бы своё "королевское" достоинство. Почему - я подробно разъяснил в прошлой заметке. Парадокс положения "короля" в том, что он является в вассальной цепочке почти столь же крайним, как и последний "рыцарь". Преимущество же его в том, что у него несколько вассалов, в то время как у рыцаря лишь один сюзерен. Это и есть главная структурная основа В-сетей, резко отличающая их от обычных "дружеских" связей в социальных сетях.

Теперь несколько слов о моих мотивах. Я понимаю, что моё изобретение не совсем безопасно. Потому я и озаглавил эти заметки словом "бомба".
В свое время уже было сделано подобное изобретение. Люди создали масонское движение. Ведь первоначальным импульсом масонства была попытка вырвать из рук Европейский аристократии монопольное право на Власть. С XV до XVIII века над этим миром господствовал сравнительно узкий круг людей - несколько тысяч знатных Фамилий, связанных вассальными отношениями в В-сети, существовавшие уже тогда помимо всякого интернета. Люди, которым не посчастливилось родиться или как-то породниться с одной из этих Фамилий, не имели никакого влияния на события, ни шанса хоть как-то изменить своё положение. Масонство было реакцией на это неприятное "правило". Люди создали свою собственную В-сеть, членом которой мог стать каждый умный и активный человек - независимо от благородства происхождения. И надо заметить, что появление масонства очень сильно повлияло на дальнейший ход истории. Лицо Европы и лицо всего мира изменилось до неузнаваемости. Аристократы все вдруг куда-то попрятались и включили дурака: "Мы вырождаемся!" Народы Европы получили некоторое влияние на политику. Хотя не стоит преувеличивать это влияние, но оно все-таки есть - а раньше его не было от слова "вообще". Естественно, аристократия тоже никуда не делась. Умным аристократам очень понравилась идея масонства и они это движение возглавили. Оказалось, что над Европой гораздо удобнее властвовать из-за кулис, и осознав это, они ушли за кулисы. А глупые аристократы просто сошли со сцены и смешались с толпой зрителей.

Понимаю ли я, что такая же участь ожидает и моё изобретение? Осознаю ли я, что Власть достаточно умна, чтобы найти средства взять В-сети под контроль?
Уверяю Вас, уважаемый читатель, что я это прекрасно осознаю! На месте людей Власти я с завтрашнего утра перехватил бы инициативу и создал уже первую В-сеть. К счастью, многие из них там не так уж умны, и поймут это с запозданием, когда уже пора будет сходить со сцены. К тому же многие из них так горделивы, что даже мой ЖЖ не читают. Все эти обстоятельства дают нам, простым людям, шанс хотя бы в какой-то степени перехватить инициативу В-сетевого движения и повлиять на события. Просто надо не щёлкать клювом и всё делать очень быстро. Нас много и потому мы умные. В сущности, мы умнее их - просто потому, что нас много, а умные люди рождаются с какой-то частотой. В маленьком сообществе умные люди естественным образом рождаются реже, чем в большом. Мы проигрываем им лишь потому, что мы не организованы. Так давайте по-быстрому организуемся, о чём и речь. Вот только что, сию минуту изобретенные мною В-сети - это шанс опередить события и хотя бы немного потеснить Их.
Не сомневаюсь, что они достаточно быстро сообразят, что делать, и предпримут шаги к тому, чтобы взять В-сети под свой контроль. И я не сомневаюсь в их успехе. Но лицо мира снова изменится, оно уже не останется прежним. Потому что я сказал СЛОВО, а слово - не воробей. И вот почему я так спешу высказать всё, что я придумал, за один вечер: потому что после того как я это высказал, убивать меня уже поздно :)
Слово - не воробей, вылетит - не поймаешь!

Продолжение: Эволюция В-сетей