January 1st, 2020

Новогоднее послание земли к небу

Проснулся от канонады. Народ прославляет пришествие в мир чего-то эфемерного и непонятного.
Ладно, хорошо.
Сплю дальше.
...

Не получается уснуть.
Задремал было, но совсем рядом начали стрелять особенно настойчиво, тоскливо и оглушительно.
Народ истосковался по нормальной религии, по настоящему таинству, по реальному чуду. И жаждет обновления, избавления от морока страшного прошлого, чает жизни будущего века.
Не сознавая того. Заставляя себя радоваться, чтобы не выть с тоски. Потому что не знает Того, к Кому надо выть, когда приходит тоска. Кто исцелит раненую душу.

Помоги, Господи!
Люди, не стреляйте в небеса! Он уже почти, почти явился на земле, Он уже во чреве Девы, совсем рядом с вами, совсем близко. Он рядом, и только ждёт, когда же мы придём в себя и скажем Ему нужные, правильные слова.

Противоадие

Если всё время идти навстречу Христу,
то можно однажды разминуться с Ним.
(игумен Феофан)

Люди склонны к смене власти,
надеясь на улучшение жизни
и только тогда понимают свою ошибку,
когда от смены власти их жизнь ухудшается
(Макиавелли, 1469 - 1527)


Франция контролирует ДИСКУРС, навязывая своё миропонимание всему миру, постепенно загоняя своих конкурентов в сужающийся коридор решений. Её метод борьбы - заразить весь мир болезнью, от которой она уже нашла противоядие, а все остальные пока нет.

Заразить всех "болезнью" от которой только у тебя противоядие, не французский, а универсальный метод.

Да, сегодня это так. Потому что мы живём во французском Универсуме.

А противоядие какое? в чём оно?

В содействии высших сил. Секрет французов, который они восприняли от Флорентийцев, был открыт итальянцам византийцем Плифоном, и это связь с богами древней Эллады.

То есть у нас тут резвятся античные боги, а мы наблюдаем результат их деятельности? ну понятно, откуда у нас все эти извращения поведения вылезли. И какая на них управа?

Не совсем. Резвятся люди. Суть в том, что когда люди снимают все тормоза, цивилизация должна обрушиться... если не помогут боги. ПОстмодерн призван обрушить цивилизацию, и тогда наверху окажутся те, кого защитят сами боги.
А управа на богов одна - Бог Истины.

А почему античные боги? А всякие домовые и бабыяги из нашего фольклора нет разве?

Это те же боги, только съежившиеся от близости православного Храма. Плифон научил итальянцев, как вернуть им прежнее величие.

Как?

Соединить Власть и Магию.

То, что наши большевички с магией баловались по звёздам над кремлём видно. Это оно?

Это видно сейчас на каждом углу, потому что мы живём во французской вселенной.
Мы попали сюда в результате целого ряда революций, среди которых Французская занимает центральное положение.

Об этом предупреждали нас сами итальянцы ещё в XVI веке:

Люди склонны к смене власти, надеясь на улучшение жизни … и только тогда понимают свою ошибку, когда от смены власти их жизнь ухудшается (Макиавелли, 1469 - 1527)

А как же надо? Как правильно?

А правильно так: "Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения"
Надо надеяться не на перемены в земной власти, а на неизменную Власть того, кто ждёт твоего обращения.

Я имела в виду технику исполнения. Только молитвы в храмах и соблюдение Его законов?

Не только! Действовать по воле Бога в каждой конкретной ситуации.
Молитвы в храмах и другие ОЧЕВИДНЫЕ дела благочестия это лишь критерий истинности Откровения. Что приходит нам в голову от Бога, то не противоречит благочестию, а что приходит от лукавого - обязательно вступает в противоречие. Но недостаточно лишь заботиться о том, чтобы не уклониться с Пути, надо ещё и идти по Пути.
Один знакомый священник как-то сказал: если всё время идти навстречу Христу, то можно однажды разминуться с Ним.

То есть надо идти не навстречу, а вослед? "Где Я, там и раб мой будет."

Тут другая проблема. Ты не видишь лица человека, когда идёшь за ним следом. И можно невзначай пойти за кем-то другим.

И как понять? То есть как по спине узнать за кем идёшь?

А никак. Для этого и надо идти Ему навстречу.

Так ведь можно же вместо лица узреть маску Христа((

Маска Христа это икона Христа, и на ней почивает благодать Христа.

Вот. Теперь я поняла для чего иконы.

Вся Церковь это икона, и более чем икона. Это ТЕЛО Христа.

Точно. Я ведь сама в храме ориентируюсь в своём состоянии по своему отношению к иконам, то есть по тому, КАК я воспринимаю ТАМ иконы.

Для того и Церковь. Это и есть "идти навстречу Христу".

Другими словами - все дела, которые ведут нас в церковь и Церковь, ведут к молитве - являются ведущими к правильной власти?

Да, если они потом не уводят обратно, как это случилось с Кураевым и многими другими. Лукавые помыслы иногда не сразу обнаруживают свою природу.

Как сделать так, чтобы не встать на след Кураева?

Надо хранить благоговение и никогда не чувствовать себя в Церкви хозяином.

В чём, в каких действиях выражается НЕчувствование себя хозяином в Церкви?
Другими словами, по каким своим действиям можно определить что ты стал чувствовать себя в Храме по хозяйски?


Если начинаешь поучать других, ты уже в опасности. Если тебе кажется, что всемогущий-то Бог мог бы устроить кое-что и получше, а то тебе приходится подтирать за Ним - ты в глубокой прелести.

"Поучать других" вообще, — как принцип — или "поучать правильному" ?

Поучать других вообще опасно, потому что у нас один только Учитель. Я здесь ОЧЕНЬ сильно рискую, дерзая предлагать читателю свои мысли (отсюда до учительства один шаг). Потому что Истина ТОНКА, Она всегда тоньше, чем нам кажется. Поучая правильному, очень легко незаметно научить неправильному.

Я не понимаю, как это "подтирать за Ним".

"Подтирать за Ним" - это грубое, гротескное, намеренно доведённое до абсурда выражение правильного вроде бы намерения творить добро. Делая добрые дела, человек всегда рискует оказаться тем, кто "подтирает за Господом". Типа если не я, то кто? На этот случай есть ещё одно правило церковной жизни, которое надо выучить назубок: в Церкви нет незаменимых людей! (За исключением Иисуса Христа.)

Тогда получается, что правило о том, что так называемые добрые дела надо творить втайне (пусть правая рука не знает что делает левая) это своеобразный предохранитель от того, чтобы не попасть в ловушку "подтирателей".
Но при этом сами добрые (как нам кажется) дела делать необходимо.


Втайне от себя самого.

Как это?

Когда твоё восприятие реальности просветлено Богом, то для тебя добрые дела естественны, они прямо вытекают из ситуации, и ты не считаешь их добрыми делами. Если же ты воспринимаешь свои дела как добрые, значит, твой ум омрачен и нуждается в покаянии.

То есть когда человек даёт оценку своему поступку как это "добрый поступок", то человек далёк от добра, так?

Именно так. Эту ошибку я и назвал с намеренной грубостью "подтирать за Господом".

Позор Дома Романовых

Нет больше той любви,
как если кто положит
душу свою за друзей своих.
(от Иоанна 15:13)


Короткий, но очень информативный диалог в обсуждении заметки Черногория: первые искры Третьей мировой. Там я написал:

На самом деле внутри Дома Романовых был раскол. Мария Федоровна и её команда были за союз с Францией против Англии. А вот Николай II был за союз с Англией против Франции. Пока Германия была сильна, союзники не заострялись на взаимных противоречиях. Но приблизилась победа -- а значит, и делёжка пирога.

Что уважаемый patentat и прокомментировал так:

Очень ясное и четкое определение ситуации и причины революции! Но дело не в наличии профранцузской и проанглийской команд (наоборот, это показывает высокий уровень), а в том, что над ними никого не было и они боролись друг с другом без ограничений в выборе средств.
Более устойчивая конфигурация - это когда противоборствующие команды находятся на втором властном уровне, а верховная власть над их схваткой. Это уменьшает угрозу революции, верховная власть ограничивает соперничающие команды в методах борьбы. Такая расстановка также дает пространство для маневра: надо союзничать с "французами" - выдвигаются представители "профранцузской" команды; надо союзничать с "англичанами" - выдвигаются "проангличане". И если надо вежливо отказать "Франции" или "Англии", всегда можно сослаться на непреодолимые требования противостоящей команды (и даже тайно инспирировать их).
Т.е. недостаточно высокий уровень был в том, что верховная власть была внутри схватки, а не над ней. И виноват в этом, по большому счету, не Николай II, а его предшественники, которые допустили такое усиление французов - их влияние на верхний уровень власти. Но и Николай II слишком явно был "англичанином", ему следовало бы сыграть тоньше и выйти на уровень над схваткой.
Конечно, вся эта аналитика в ретроспективе - большинство из нас на его месте выступили бы заведомо хуже. Но она может быть полезна для будущего.


Мой ответ:

Почти всё правильно. Возражу лишь в одном: теория Власти приводит нас к неизбежному выводу, что на верхнем уровне земной Власти всегда несколько человек, и иначе быть не может (подробное обоснование этого тезиса см. здесь "Короли" и "Император" - точный смысл термина "гегемон"). А это значит, что всегда сохраняется опасность разделения и гибели (по словам Христа, царство, разделившееся в себе, не устоит!). Потому единственное спасение здесь - ЛЮБОВЬ. С этой любви начинается восхождение к вершинам власти (Начала рыцарского воспитания), и этим же оно заканчивается.
Николая любил своих врагов из числа Романовых, и не воспользовался имевшимися у него как Императора возможностями, чтобы их ликвидировать. Почему? По любви. Именно потому, что он знал: сторонники Франции тоже нужны России. А вот его противникам этой мудрости не хватило. Мудрости и любви.
А вот англичанам это удалось. Во второй мировой у них было сразу два короля, нас случай победы той или другой стороны (Предвоенная лихорадка). У англикан Виндзоров оказалось больше любви друг ко другу, чем у православных Романовых. Позор? ПОЗОР!

patentat:


Да, позор. И это слово для Романовых вполне заслуживает CapsLock.

Но это не позор Николая II и его семьи лично - на фоне позора Романовых они совершили Подвиг. И не позор Марии Федоровны - она, по-видимому, так и не стала Романовой, несмотря на официальное принятие фамилии и т.п. Это позор семьи Романовых в целом. После такого любые претензии каких-либо их представителей на что-либо в России выглядят, гм.. неадекватно. От неадекватных людей. (никого не хотел обидеть, на всякий случай)

Ясное осознание причин тех роковых событий начала XX века почему-то снова возвращают к Николаю, брату Александра III и надежде дома Романовых, да и РИ в целом. И даже не к его загадочной смерти, а к тому, что изначально в брак с Дагмар должен был вступить он. Почему он умер? И почему Александр III, несмотря на зловещий знак (я бы на его месте, и месте его родителей, и родителей Дагмар сильно бы задумался, стоит ли продолжать), все-таки женился на на ней, введя ее в семью Романовых? Тем более, что и в других странах происходили необъяснимые смерти в это же время. Ключевое время, как Вы написали в каком-то своем посте. И это еще одна часть общей картины, которая поможет правильно понять события той эпохи.

Что касается Виндзоров, то крайне интересно то, что Вы тоже обратились к аналогии с Великобританией. Именно из их устройства я и оценивал структуру власти РИ начала XX века (спасибо за подробное объяснение https://alexandrov-g.livejournal.com/ Не помню где именно, но весь его журнал стоит того, чтобы ознакомиться полностью, также как и Ваш).

Если сравнивать с устройством Великобритании, то обращает на себя внимание крайне отличающиеся роли Парламента и Думы. И странное сопротивление Николая II введению этого инструмента. Можно же было (это лишь предположение) сделать его "местом для дискуссий" противоборствующих партий, тех же "профранцузов" и "проангличан", канализировав тем самым разрушительную энергию борьбы на второй или даже третий уровень власти. Конечно, Великие князья вряд ли бы выступали в Думе, их место не ниже чем в Госсовете, но направить усилия разных фракций семьи Романовых на формирование большинства в нижней палате было бы...

Мда, только сейчас я осознал, что Николай II просто проиграл в этом направлении. И его сопротивление вводу Думы было, скорее всего, вызвано тем, что он понимал, к чему это может привести.

Тем глубже Ваши слова о единственном спасении, Любви. Тем более, что это так созвучно с "Бог есть Любовь". Пошел осмысливать.

Хотя уже сейчас благодаря этой мысли стало понятно, почему в Хрониках Амбера единорог при выборе короля указал на Рэндома (я не фанат фэнтези, просто само произведение впечатлило в свое время. Да и о Власти, опять же)


См. также заметку Почему англичане кинули Николая II