К вопросу о преимуществах хорошей теории.
Написав заметку Теория Власти на пальцах, я сразу же осознал, что гипноз является частным проявлением того же общего принципа.
При этом возможны два случая (пользуюсь схемкой из вышеуказанной заметки)
В обоих случаях гипнотизёр и Бессознательное образуют атомарную (состоящую из двух субъектов) властную группировку.
Тут работают те же самые закономерности, что и для любой тройки (АВС), рассмотренные в заметке Теория Власти на пальцах.
Сразу становится понятной природа преимуществ эриксоновского гипноза перед классическим!
Инициатива создания властной группировки всегда принадлежит вассалу (В)! И потому при любых вариантах дальнейшего развития сюжета он сохраняет за собой "стратегическую инициативу".
Причем он делает Бессознательному "предложение, от которого невозможно отказаться"! Не удивительно, что эрисконовский гипноз срабатывает в 100% случаев, в отличие от классического, который полностью зависит от прихоти Бессознательного.
Написав заметку Теория Власти на пальцах, я сразу же осознал, что гипноз является частным проявлением того же общего принципа.
При этом возможны два случая (пользуюсь схемкой из вышеуказанной заметки)
- Гипнотизёр (А) предлагает Бессознательному (B) пациента (С) роль своего вассала.
- Гипнотизёр (B) становится вассалом Бессознательного (A) пациента (С)
В обоих случаях гипнотизёр и Бессознательное образуют атомарную (состоящую из двух субъектов) властную группировку.
Тут работают те же самые закономерности, что и для любой тройки (АВС), рассмотренные в заметке Теория Власти на пальцах.
Сразу становится понятной природа преимуществ эриксоновского гипноза перед классическим!
Инициатива создания властной группировки всегда принадлежит вассалу (В)! И потому при любых вариантах дальнейшего развития сюжета он сохраняет за собой "стратегическую инициативу".
Причем он делает Бессознательному "предложение, от которого невозможно отказаться"! Не удивительно, что эрисконовский гипноз срабатывает в 100% случаев, в отличие от классического, который полностью зависит от прихоти Бессознательного.
Page Summary
schegloff : (no subject) [+10] livejournal : За нас с вами, и чтобы им, гадам, провалиться! [+0]
- uri_ben_cephas : (no subject) [+3]
Comments
- 4 Oct 2023, 12:47Отделение юго-западных губерний от России (организованное революционерами и их последышами) ухудшает жизнь русских. Киев и Москва должны быть в одной стране, чтобы ничего подобного нынешним событиям…
- 4 Oct 2023, 12:42В Донецке живут абсолютно те же самые люди. По моим наблюдениям их положение с 2022 ухудшилось.
Во! О чем я и говорил выше. "Сепаратисты". :) Чем это новиопы сидящие в старинном русском городе Киеве… - 4 Oct 2023, 12:34Вы так это говорите, будто в Донецке живёт кто-то другой. Или Донецк не бомбардировали? или вся эта история не тянется с 2014 года?
Или совесть в данном случае просыпается избирательно, когда дела… - 4 Oct 2023, 09:07А в реальности жители Харькова бомбят и убивают жителей Белгорода. А те их. Да и все.
Добавлю так же что и те и другие говорящие на русском языке православные славяне. - 4 Oct 2023, 09:03Ну да, война с Китаем это глупость разумеется, ее не будет. Однако если бы в России случился майдан и к власти пришли бы проамериканские милы, то сейчас воевали бы не с Украиной, а с Китаем, причина…
Comments
Но в то же время религия не запрещает мне живо воспринимать и довольно высоко оценивать красоту и нетривиальность идей (даже ложных идей), при условии, что я сохраняю при этом известную дистанцию от этих идей, не придаю им большего значения, чем они того заслуживают.
А любые мирские идеи, в сущности, неважны. Нам предстоит умирать - и что нам может дать в это время наука, искусство и прочие человеческие ценности?
Знаешь, в какой-то момент я понял, что такое классическая музыка: это попса для аристократов. То же самое можно сказать и о науке, и о чем угодно... мирском. О духовном так не скажешь, потому что перед лицом смерти только духовное имеет значение.
Но в то же время есть и много явной чепухи, особенно у Галковского. Да и Богемик порой когда начинает рассуждать о религии - у меня уши вянут :)
Что в их построениях по-настоящему ценно для меня - это удивительный резонанс между отдельными элементами их картины мира и той картины мира, которую дает Православие. Например, оценка Николая II и событий его царствования, оценка революции и советского периода истории, оценка истории России XIX века. Есть другой автор, совершенно другой направленности - Вадим Кожинов - сочинения которого тоже резонируют с Православием. Но все-таки не так сильно.
И про Галковского с Богемиком метко. (Про Галковского, кажется, даже Пелевин написал - в смысле, Галковский один из прототипов "писателя-для-масс" - кажется, это в "последней битве чекистов с масонами" Пелевина).
Подумать только, если бы Матвейчев сегодня не скопировал Ваш текст про изучение греческого алфавита, я бы по прежнему про Вас ничего не знала.
Прийдя к вере в 1990-е, я читала как откровения Святых Отцов. жизнеописание Серафима Саровского, "Крины Сельные" Паисия Величковского, Святителя Игнатия (Брянчанинова), Оптинских старцев, "далее - везде".
Интересно будет познакомиться с Вашими изысканиями.
Увы, у меня просто не хватает "времени" сейчас на изучение нового в ЖЖ.
Как-то сейчас тяжело.
Рад познакомиться с Вами и надеюсь, что этот жжурнал Вам понравится, хотя уже сейчас, почитав Ваши заметки, предполагаю, что некоторые мои мысли могут вызвать у Вас сопротивление.
и далее)
Пока слишком мало ещё прочитала у Вас.
У меня безплатный аккаунт, лимит давно достигнут, чтобы добавить Вас, нужно найти, кого вычеркнуть из френд-ленты, поэтому только до сих пор не добавила.
P.S.
Кстати, после вашего "Толкования...", Том Бомбадил стал вызывать у меня некоторые подозрения. :)
:) Нет, в данном случае - просто для красного словца. Очень уж удачная игра слов, не удержался...
> Том Бомбадил стал вызывать у меня некоторые подозрения. :)
Если будет время, изложите свои подозрения - я бы с удовольствием почитал!
(да и перечитывать первоисточники как-то тяжеловато)
Если "в общих чертах", то автор сам не мог толком объяснить кто такой Том Бомбадил и зачем он нужен. "Должна быть тайна и для автора", "захотелось устроить приключение хоббитам".
С одной стороны, он знакомый одного фермера, а с другой, хоббитских легенд про него не слышно (про старейшее и очень могущественное существо Средиземья, которое особо не прячется!). Он - нечто экстраординарное, но ничего конкретного про него известно, и, при этом какого-то ярко выраженного любопытства у того же Гендальфа или Элронда он не вызывает. Ну, живёт такой и живёт, пускай живёт себе, а кольцо мы ему не оставим, всё равно потеряет, хотя на него это кольцо и не действует.
Понятно, что без музы тут не обошлось. Кажется даже, что он то ли агент музы, внедрённый в текст, то ли её сценический образ. Вот, собственно и источник подозрительного отношения :)
----
Вот, кстати, если интересно, существует попытка осмыслить все эти странности, оставаясь в рамках вселенной Толкина: "Ужасная тайна Тома Бомбадила" (botev livejournal com 811098.html). Но, в этих рамках такая версия, если честно, смотрится совершенно инородно. И это понятно, поскольку Том Бомбадил сам инороден в этой вселенной. Представить, как Том посреди армии хуорнов с песнями идёт на Шир, я лично не могу :)), а вот представить, как он напевает Толкину: "И вот чудесная тропа В холмах зеленой стороны. То путь в Волшебную Страну. Мы по нему идти должны" гораздо проще.