Пророка Ионы (с толкованием)
Дети любят повтор, и повтор для них полезен: слушая снова и снова тот же текст они заучивают обороты языка. Однако родители порой впадают в отчаяние от необходимости рассказывать в пятидесятый раз ту же историю. И потому полезно читать детям такие тексты, которые неистощимы по содержанию, при каждом новом чтении обнаруживая новые и новые оттенки смысла. Книга пророка Ионы -- одна из самых кратких и изящных книг Библии. Её можно читать и перечитывать ребёнку с пользой и для себя.
По-видимому, предыстория этой истории заключается в том, что Иона молился Богу об уничтожении Ассирии. Ассирия в те годы (около 760 до рождества Христова) была гегемоном Ближнего Востока и угрожала Израилю, который и был в конце концов завоеван ассирийцами (примерно через сорок лет после описываемых событий). Бог открыл Ионе, что столица Ассирии, город Ниневия, погибнет.
Но дальше происходит неожиданный и неприятный для Ионы поворот.
Цитирую (мои слова далее идут курсивом и в скобках):
И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину:
-- Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня.
(Ниже упоминается, что Ионе было открыто следующее: через сорок дней Ниневия будет разрушена. А теперь Бог посылает Иону в Ниневию, чтобы проповедью спасти её, обратив к покаянию. Иона же не хочет спасать Ниневию. Напротив, он желает, чтобы она была разрушена -- и тем самым был спасён от разрушения Израиль.)
И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа.
Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться. И устрашились корабельщики, и взывали каждый к своему богу, и стали бросать в море кладь с корабля, чтобы облегчить его от нее; Иона же спустился во внутренность корабля, лег и крепко заснул. И пришел к нему начальник корабля и сказал ему:
-- Что ты спишь? встань, воззови к Богу твоему; может быть, Бог вспомнит о нас и мы не погибнем.
И сказали (корабельщики) друг другу:
-- Пойдем, бросим жребии, чтобы узнать, за кого постигает нас эта беда.
И бросили жребии, и пал жребий на Иону. Тогда сказали ему:
-- Скажи нам, за кого постигла нас эта беда? какое твое занятие, и откуда идешь ты? где твоя страна, и из какого ты народа?
И он сказал им:
-- Я Еврей, чту Господа Бога небес, сотворившего море и сушу.
(Как это показано ниже, Иона рассказал им всю историю.)
И устрашились люди страхом великим и сказали ему:
-- Для чего ты это сделал?
Ибо узнали эти люди, что он бежит от лица Господня, как он сам объявил им.
И сказали ему:
-- Что сделать нам с тобою, чтобы море утихло для нас? -- Ибо море не переставало волноваться.
Тогда он сказал им:
-- Возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря.
(Иона по-прежнему твёрд в своём намерении уклониться от исполнения слова Божия. Он предпочитает погибнуть сам, утащив с собою Ниневитян, чем допустить, чтобы ниневитяне погубили Израиль.)
Но эти люди начали усиленно грести, чтобы пристать к земле, но не могли, потому что море все продолжало бушевать против них. Тогда воззвали они к Господу и сказали:
-- Молим Тебя, Господи, да не погибнем за душу человека сего, и да не вменишь нам кровь невинную; ибо Ты, Господи, соделал, что угодно Тебе!
И взяли Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей. И устрашились эти люди Господа великим страхом, и принесли Господу жертву, и дали обеты.
И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи.
И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита и сказал:
-- К Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой. Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святаго Твоего. Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердаго своего, а я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение!
(Теперь Иона смирился и готов исполнить повеление Бога.)
И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу. И было слово Господне к Ионе вторично:
-- Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе.
И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы. И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедовал, говоря:
-- Еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!
(Почему ниневитяне поверили Ионе? Я думаю, именно благодаря знамению, которое было дано через Иону. Возможно, выбросив Иону, корабельщики посчитали необходимым донести до ниневитян то, что узнали от Ионы. Возможно, кто-то был свидетелем того, как кит изверг Иону на сушу. Возможно, сам Иона был настолько в необычном состоянии после пережитого, что ему невозможно было не поверить. Так или иначе, мне кажется, что неожиданный успех проповеди Ионы напрямую связан с попыткой Ионы бежать в Фарсис, уклонившись от исполнения слова Господня.)
И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его:
-- Чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем.
И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.
Иона сильно огорчился этим и был раздражен. И молился он Господу и сказал:
-- О, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии. И ныне, Господи, возьми душу мою от меня, ибо лучше мне умереть, нежели жить.
И сказал Господь:
-- Неужели это огорчило тебя так сильно?
И вышел Иона из города, и сел с восточной стороны у города, и сделал себе там кущу, и сел под нею в тени, чтобы увидеть, что будет с городом. И произрастил Господь Бог растение, и оно поднялось над Ионою, чтобы над головою его была тень и чтобы избавить его от огорчения его; Иона весьма обрадовался этому растению.
И устроил Бог так, что на другой день при появлении зари червь подточил растение, и оно засохло. Когда же взошло солнце, навел Бог знойный восточный ветер, и солнце стало палить голову Ионы, так что он изнемог и просил себе смерти, и сказал:
-- Лучше мне умереть, нежели жить.
И сказал Бог Ионе:
-- Неужели так сильно огорчился ты за растение?
Он сказал:
-- Очень огорчился, даже до смерти.
Тогда сказал Господь:
-- Ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало. Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой (то есть, невинных детей), и множество скота?
Конец книги.
Книгу Ионы часто приводят в пример "несбывшегося" пророчества. Но мне думается, это не самое лучшее толкование данного текста. Вероятнее всего, Господь связывал конкретный срок исполнения пророчества с проповедью Ионы: ты пойдешь и будешь проповедовать, и после этого Я разрушу Ниневию. Если бы Иона сразу пошёл в Фарсис, как и было велено, то Ниневия была бы разрушена на сороковой день, по слову Ионы. Но бегство Ионы изменило ситуацию! Потому-то Господь во второй раз уже не пророчествует о разрушении, а говорит просто: проповедуй в ней, что Я повелел тебе. Таким образом Иона, не желая предупреждать Ниневитян о грядущем бедствии, как раз своим сопротивлением воле Бога и спас их, отодвинув час бедствия. Для меня эта история -- пример тонкости действия Божественного промысла.
Важно также понимать, что пророчество Ионы всё-таки исполнилось в своё время. В последней главе книги Товит приводятся слова Товита (после того, как ассирияне всё-таки завоевали Иудею и увели евреев в плен, семья Товита жила в плену в Ниневии. Цитирую:
... он очень состарился, и призвал сына своего и шесть сыновей его, и сказал ему:
-- Сын мой, возьми сыновей твоих; вот я состарился и уже на исходе жизни моей. Отправься в Мидию, сын мой, ибо я уверен, что Ниневия будет разорена, как говорил пророк Иона; а в Мидии будет спокойнее до времени. Братья наши, находящиеся в отечественной земле, будут рассеяны из сей доброй земли; Иерусалим будет пустынею, и дом Божий в нем будет сожжен и до времени останется пуст... Итак, сын мой, выйди из Ниневии, ибо непременно исполнится то, что говорил пророк Иона.
Остаётся лишь добавить, что в 612 году до Рождества Ниневия действительно была разрушена объединённым войском вавилонян и мидян, перед этим державшим её в осаде два года.
По-видимому, предыстория этой истории заключается в том, что Иона молился Богу об уничтожении Ассирии. Ассирия в те годы (около 760 до рождества Христова) была гегемоном Ближнего Востока и угрожала Израилю, который и был в конце концов завоеван ассирийцами (примерно через сорок лет после описываемых событий). Бог открыл Ионе, что столица Ассирии, город Ниневия, погибнет.
Но дальше происходит неожиданный и неприятный для Ионы поворот.
Цитирую (мои слова далее идут курсивом и в скобках):
И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину:
-- Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня.
(Ниже упоминается, что Ионе было открыто следующее: через сорок дней Ниневия будет разрушена. А теперь Бог посылает Иону в Ниневию, чтобы проповедью спасти её, обратив к покаянию. Иона же не хочет спасать Ниневию. Напротив, он желает, чтобы она была разрушена -- и тем самым был спасён от разрушения Израиль.)
И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа.
Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться. И устрашились корабельщики, и взывали каждый к своему богу, и стали бросать в море кладь с корабля, чтобы облегчить его от нее; Иона же спустился во внутренность корабля, лег и крепко заснул. И пришел к нему начальник корабля и сказал ему:
-- Что ты спишь? встань, воззови к Богу твоему; может быть, Бог вспомнит о нас и мы не погибнем.
И сказали (корабельщики) друг другу:
-- Пойдем, бросим жребии, чтобы узнать, за кого постигает нас эта беда.
И бросили жребии, и пал жребий на Иону. Тогда сказали ему:
-- Скажи нам, за кого постигла нас эта беда? какое твое занятие, и откуда идешь ты? где твоя страна, и из какого ты народа?
И он сказал им:
-- Я Еврей, чту Господа Бога небес, сотворившего море и сушу.
(Как это показано ниже, Иона рассказал им всю историю.)
И устрашились люди страхом великим и сказали ему:
-- Для чего ты это сделал?
Ибо узнали эти люди, что он бежит от лица Господня, как он сам объявил им.
И сказали ему:
-- Что сделать нам с тобою, чтобы море утихло для нас? -- Ибо море не переставало волноваться.
Тогда он сказал им:
-- Возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря.
(Иона по-прежнему твёрд в своём намерении уклониться от исполнения слова Божия. Он предпочитает погибнуть сам, утащив с собою Ниневитян, чем допустить, чтобы ниневитяне погубили Израиль.)
Но эти люди начали усиленно грести, чтобы пристать к земле, но не могли, потому что море все продолжало бушевать против них. Тогда воззвали они к Господу и сказали:
-- Молим Тебя, Господи, да не погибнем за душу человека сего, и да не вменишь нам кровь невинную; ибо Ты, Господи, соделал, что угодно Тебе!
И взяли Иону и бросили его в море, и утихло море от ярости своей. И устрашились эти люди Господа великим страхом, и принесли Господу жертву, и дали обеты.
И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи.
И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита и сказал:
-- К Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой. Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святаго Твоего. Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердаго своего, а я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение!
(Теперь Иона смирился и готов исполнить повеление Бога.)
И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу. И было слово Господне к Ионе вторично:
-- Встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе.
И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы. И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедовал, говоря:
-- Еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!
(Почему ниневитяне поверили Ионе? Я думаю, именно благодаря знамению, которое было дано через Иону. Возможно, выбросив Иону, корабельщики посчитали необходимым донести до ниневитян то, что узнали от Ионы. Возможно, кто-то был свидетелем того, как кит изверг Иону на сушу. Возможно, сам Иона был настолько в необычном состоянии после пережитого, что ему невозможно было не поверить. Так или иначе, мне кажется, что неожиданный успех проповеди Ионы напрямую связан с попыткой Ионы бежать в Фарсис, уклонившись от исполнения слова Господня.)
И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его:
-- Чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем.
И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел.
Иона сильно огорчился этим и был раздражен. И молился он Господу и сказал:
-- О, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии. И ныне, Господи, возьми душу мою от меня, ибо лучше мне умереть, нежели жить.
И сказал Господь:
-- Неужели это огорчило тебя так сильно?
И вышел Иона из города, и сел с восточной стороны у города, и сделал себе там кущу, и сел под нею в тени, чтобы увидеть, что будет с городом. И произрастил Господь Бог растение, и оно поднялось над Ионою, чтобы над головою его была тень и чтобы избавить его от огорчения его; Иона весьма обрадовался этому растению.
И устроил Бог так, что на другой день при появлении зари червь подточил растение, и оно засохло. Когда же взошло солнце, навел Бог знойный восточный ветер, и солнце стало палить голову Ионы, так что он изнемог и просил себе смерти, и сказал:
-- Лучше мне умереть, нежели жить.
И сказал Бог Ионе:
-- Неужели так сильно огорчился ты за растение?
Он сказал:
-- Очень огорчился, даже до смерти.
Тогда сказал Господь:
-- Ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало. Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой (то есть, невинных детей), и множество скота?
Конец книги.
Книгу Ионы часто приводят в пример "несбывшегося" пророчества. Но мне думается, это не самое лучшее толкование данного текста. Вероятнее всего, Господь связывал конкретный срок исполнения пророчества с проповедью Ионы: ты пойдешь и будешь проповедовать, и после этого Я разрушу Ниневию. Если бы Иона сразу пошёл в Фарсис, как и было велено, то Ниневия была бы разрушена на сороковой день, по слову Ионы. Но бегство Ионы изменило ситуацию! Потому-то Господь во второй раз уже не пророчествует о разрушении, а говорит просто: проповедуй в ней, что Я повелел тебе. Таким образом Иона, не желая предупреждать Ниневитян о грядущем бедствии, как раз своим сопротивлением воле Бога и спас их, отодвинув час бедствия. Для меня эта история -- пример тонкости действия Божественного промысла.
Важно также понимать, что пророчество Ионы всё-таки исполнилось в своё время. В последней главе книги Товит приводятся слова Товита (после того, как ассирияне всё-таки завоевали Иудею и увели евреев в плен, семья Товита жила в плену в Ниневии. Цитирую:
... он очень состарился, и призвал сына своего и шесть сыновей его, и сказал ему:
-- Сын мой, возьми сыновей твоих; вот я состарился и уже на исходе жизни моей. Отправься в Мидию, сын мой, ибо я уверен, что Ниневия будет разорена, как говорил пророк Иона; а в Мидии будет спокойнее до времени. Братья наши, находящиеся в отечественной земле, будут рассеяны из сей доброй земли; Иерусалим будет пустынею, и дом Божий в нем будет сожжен и до времени останется пуст... Итак, сын мой, выйди из Ниневии, ибо непременно исполнится то, что говорил пророк Иона.
Остаётся лишь добавить, что в 612 году до Рождества Ниневия действительно была разрушена объединённым войском вавилонян и мидян, перед этим державшим её в осаде два года.