Но на сей раз получился небольшой, но (как мне кажется) поучительный диалог на тему.
Цитирую Игнатьева (минимально облегчив для удобства восприятия по крайней мере стиль текста):
Вспомнился отчего-то визит в демократически избранный Моссовет, случившийся со мной где-то в самом начале 90-х. Стойкое телесное ощущение большого и реально опасного скопления психопатов. У духоты в зале заседаний даже запах был какой-то такой.
И ещё:
Догадка, посетившая меня ещё на исходе 80-х: "пограничный синдром" это вовсе не расстройство психики, которое можно и нужно лечить, это character, идентичность, которая формируется в контекстах блокированного транзита и en gros определяет поведение современного человека, особенно вовлечённого в политику, искусство или религиозную жизнь.
Задним числом понимаю, что я пытался вербализовать эту догадку ещё в 60-е годы, но тогда у меня не было ни нужной компетенции, оптики и словаря, ни аудитории, ни контекста. Жизнь ушла на то, чтобы их приобрести.
Конец цитаты.
Недоумение читателя:
> О чём он?
О религии на птичьем языке психоанализа.
> Не, вот этот "блокированный транзит en gros", это что за хрень?)
Он там не только про религию говорил. У него трио - политика, искусство, религия.
Что искусство это всего лишь приемлемая и привычная в эпоху светской культуры и материализма форма религиозного культа — это мои дорогие читатели, как мне кажется, давно уже поняли.
А вот что религия это изнаночная сторона политики — к этой мысли я всех плавно подвожу уже семь лет. Ещё не подвёл?
Транзит это перемещение из одной реальности ("повседневности", в терминах Игнатьева) в другую.
Блокированный транзит это эффект "пленения" человека внутри какой-то реальности.
А да. Ещё en gros.
Это значит: в общем и целом.
Кароч, перевожу с русского на русский.
Современный человек, лишённый возможности воспринимать духовный мир как реальность и вынужденный на каждом шагу притворяться, будто его не существует (и особенно человек, занимающийся при этом такими вещами, работа с которым без общения с духами просто невозможна -- политика, искусство, религия) постоянно находится в невротическом состоянии "блокированного транзита", то есть, люди зависли между небом и землёй.
Медики определяют их психическое нарушение как "пограничный синдром", но в действительности этот термин ничего не значит, он всего лишь "идентичность", позволяющая человеку как-то определить самого себя: "Я немножко псих, так что мне можно".
Замечу мимоходом, что лично я постмодернист широко пользуюсь этой идентичностью, охотно определяя самого себя как "шизофреника" или "сумасшедшего", что даёт мне право резать правду-матку, невзирая на крики боли, которые время от времени испускает шокированная публика.
> Да это все понятно. Я с точки зрения Игнатьева тебя спросила.))) У него это три разные сферы.)))
Не, он умный. Он понимает, что это всё одно.
> А, прикидывается, чтобы не пугать своих пациентов))).
Ну да. Типа: "Я нормальный. Нормальный."
Отсюда же у Игнатьева и непонятные психоаналитические термины, которыми можно пользоваться современному человеку, это ему разрешается — вместо того, чтобы прямо говорить о богах и духах, как это делают психи вроде меня.
Меня его искусство мимикрии приводит в дикий восторг. Я мог бы цитировать его километрами, но мне неудобно перед читателем.
> Мне тут вспомнился один чел, который торговал автохимией (я у него работала). Как-то мы с ним пообщались на тему хобби, я обмолвилась, что пишу рассказы (он же был фанат консольных игр). Так он мне сходу сказал, что все писатели немножко психи. Я ему - да ладно, какой же я псих?) А он - ну немножко псих - это социально адаптированный псих, работать может и все такое ...но ни один человек в своём уме хорошего рассказа не напишет)))).
Да, это та же самая мысль — в бытовом дискурсе. Без "богов" и "муз" или соответственно "пограничных синдромов" и "транзитов".
Всё просто: "псих", "немножко псих".
Ну, или солидно: "социально адаптированный псих"
См. также Спор с Андреем Игнатьевым о смысле понятия "авторитет"