Товарищи!
Ромейская декларация
Время от времени то тут, то там у меня в комментариях появляются довольно злобные "персы", которые на разные лады доказывают, что принятие христианства было величайшей бедой русского народа, которая предопределила собою все его последующие несчастья.
Товарищи! (Это обращение кажется мне наиболее подходящим в данном случае, ведь "товар" это персидский корень.)
Товарищи! Поймите меня правильно. Понятия добро и зло, хорошо и плохо в моих глазах относительны. Безусловно, принятие христианства русскими это величайшее несчастье и зло с точки зрения персидского 'эгрегора'. Но одновременно это одна из главных побед Рима и римской цивилизации.
Товарищи персы! Вы дуалисты, и для вас поэтому добро и зло абсолютны: что для вас зло, то вы считаете абсолютным злом. Но я сторонник римской веры в Единого Бога, и потому я вовсе не верю в существование абсолютного зла. Всё сущее для меня добро, потому что служит моему Богу, будучи сотворено Им. Не являетесь злом в моих глазах и вы, горбатые верблюды сего бытия, обречённые вечно бороться за своё маленькое абсолютное добро. (А у верблюда два горба, потому что жизнь борьба.) Вы тоже служите моему Богу, сами того не понимая, бессознательно, бессильной своей злобой, зрадой и смешными своими перемогами оттеняя вечное и неизменное Его превосходство над всем тварным (и товарным) -- превосходство, масштаб которого без вашей унылой, но отчаянной борьбы трудно было бы понять, поскольку Он кроток и не выпячивает Себя Сам. Сами того не желая, Вы трудитесь в Его славу, а значит и на благо вечного Православного Рима, который без вас был бы обречён на слишком лёгкую победу.
Но именно поэтому обычно я молча удаляю ваши комментарии, не отвечая вам ни слова.
Товарищи! Вы не совсем неправы, если считаете это презрением с моей стороны. Но поверьте: моё презрение к вашим заблуждениям растворено любовью к вам самим, добровольно приносящим себя в жертву на алтарь моего Бога. Дело в том, что Он не нуждается в кровавых жертвах, и мог бы легко без вас обойтись, как и вы сами легко могли бы стать счастливыми, просто прекратив вашу безнадежную персидскую 'вечную борьбу добра со злом', которая ведь всё равно не будет вечной, потому что она так же иллюзорна, как и зло, ошибочно почитаемое вами за добро.
Товарищи! Я пишу эти строки не для того, чтобы ещё больше досадить вам и посмеяться над вашей заранее проигранной миссией. Презирая вашу глупость, я искренне почитаю ваше упорство и героизм в вашей безнадёжной войне. Не подумайте, будто эти мои слова лишь издёвка и бессодержательный троллинг и зубоскальство. Конечно же, мы воспринимаем вас всерьёз, ну а как ещё? Как мы вас прежде товарили, так будем и дальше товарить во славу Единого Бога, сколько потребуется. Потому что Он -- не только наш Бог, но и ваш, несчастные идиоты. И я просто хочу дать вам шанс одуматься, пусть лишь один из миллиона -- но это лучше, чем Пустота.
[Нажмите, чтобы прочитать обсуждение -- ну казалось бы, при чём тут Франция? или гетман Мазепа, к примеру?]
> А какую альтернативу они предлагают? Что хорошо было бы для русских? Ислам? Манихейство? Иудаизм?
Поскольку русские стали частью Персидской ойкумены ещё до появления Ислама, и поскольку Ислам мы не приняли (хотя он уже почти дотянулся до нас, подымаясь от Каспия по Волге), для русских Персия естественно ассоциируется с языческими доблестями. Русская мистическая Персида это также и Скандинавские боги.
> Покорный Перуну старик одному?
Ага, перуну
> А ещё ассирийцы (Джуна), армяне и др христианские народы Великой Персии. Да, и в других регионах было несторианское прошлое. Язычество хорошо и прекрасно. Индия вот, Китай, Япония. Хорошая компания языческих стран. Не чета Риму. Альтернативщики на эти страны орентируются? Или потом хотят ислам и сделать Северную Турцию?
Дьявол не любит, когда люди пытаются понять его замыслы. Он предпочитает действовать в режиме "хитрого плана", подражая в этом Богу. Да ведь дьявола не зря называют обезьяной Бога.
> Альтернативы прекрасные предлагают, одна лучше другой. Но нет, пусть останется фантазиями. Советские манихеи (наверно ближе к ним) несколько десятилетий резвились. "Персия" может быть хорошей, если только православной.
Православная "Персия" это не Персия.
Знаете имя православной Персии? Знаете! Это РУСЬ.
> Стенька Разин тоже поэтому княжну из Персии вывез, а не откуда-то ещё?
Ага. Читайте заметку Новая и интересная тема: ПЕРСИЯ, старая и страшная и далее по ссылкам.
Особое внимание: Карфаген сегодня и Пепел Белграда: предисловие Апокалипсиса
Да ведь и Сталин перс, как ни крути, потому что Грузия это часть Персии.
Стоит лишь начать, и уже не остановишься. Персия окружает нас тут в России со всех сторон.
> Галковский утверждает, что он и вовсе иранец. Или индус.
> Прибыл из Ирана. Национальность и подданство покрыто тайной.
Да, почему бы и нет?
Но в таком варианте это становится уже гротеском.
Хочу заметить, что нынешние свидомые это те же татаре и "персы" по своей геополитической роли. Называя русских монголокацапами, они отчетливо позиционируют себя сторонниками той силы, которая более всего пострадала от нашествия монголов. Ради разгрома которой венецианцы с египтянами и призвали монголов.
«Ипподрама "Мазепа" показывала судьбу знатного татарина. В кульминационный момент с татарина сдирали одежду, привязывали к лошади и отправляли на смерть. Ипподрама [то есть представление конного цирка] пользовалась большой популярностью, хотя в номере использовался манекен, привязанный к лошади, которая бежала по кругу, а затем убегала за сцену, приманенная кусочком сахара».
Вскоре появилась театральная версия этой истории: шоу под названием «Мазепа, или Татарский конь», премьера которого состоялась в Антонио Франкони Cirque Olympique в Париже в 1825 году. был скопирован как в США, так и в Англии. Александр Пушкин написал стихотворение-ответ Байрону под названием Полтава (1828–29), которое открывается эпиграфом из стихотворения англичанина, и в в котором он изображает Мазепу как негодяя, предавшего русских.
Виктор Гюго был вдохновлен картинами французского романтика на создание «Мазепы», одного из главных произведений в Восточных мирах (1829), которые он посвятил Буланже. Первая часть его стихотворения описывает бегство Мазепы по украинским равнинам. Во второй части Мазепа сравнивается с поэтом, изгнанным из живого мира из-за его эксцентричности, запрещенный поэт привязан к дикой лошади своего вдохновения. Сравнение с поэтом заканчивается тем, что это сумасшедшее путешествие через страдания в конце концов приносит поэту успех и славу.
И путь не подумает кто-либо, что сказанное выше -- натяжка и неоправданное обобщение.
См. заметки Глобальная история европейских украин, а также Рюрик как датчанин и французский агент.
Величайший успех мистической "Персии" -- османское завоевание Константинополя. Персидский язык был языком двора Османской империи. Западный Рим — естественный геополитический союзник Персии против Восточного Рима. Вот почему мы видим в истории союз Франции и Турции против Габсбургов и Романовых. Неудачную позицию в этой геополитической комбинации занимала Польша, которая не могла избежать конфликта с Турцией — и вот, Французам пришлось делать выбор между Польшей (своим тысячелетним союзником) и Турцией+Швецией. И французы предпочли Турок и Шведов, кинув Польшу и отдав её на съедение русским и немцам.
Не будем забывать, что именно французы (франки!) взяли Константинополь в 1204 году в ходе Четвёртого крестового похода. Если кто-то разбудит вас ночью и спросит: кто и когда разрушил Римскую Империю? отвечайте не задумываясь: французы в 1204 году! И добили в 1917 (см. История русской (антирусской) революции в двух словах)
Французская карикатура 1893 года по поводу Франко-русского союза. Марианна (Франция) спрашивает у медведя (России): «Скажи-ка, дорогуша, я отдам тебе сердце, но получу ли я твою шубку зимой?»
Это газета 1893г. Т.е. всем все было понятно СРАЗУ. Уже ТОГДА.
Власть нельзя остановить разоблачением. И ситуацию не смогли "развернуть" даже когда русские еще были сильны и близки к Власти. А весь клан Романовых оказался без чувства самосохранения или лишился ума?
!! До красного геноцида.
Вот это магия!
> Все-таки у французов, скажем так, особые отношения с сексом. Не уверен что в любой другой стране смогли бы нарисовать про себя именно такой сюжет.
Да, французы переживают секс как Освобождение — как метафору Революции, как вечное и фундаментальное Восстание (pussy roit) против Бога, который мыслится в их мироощущении как извечный Тиран бытия.
Хуже того, француз не сможет ощутить полноценное сексуальное наслаждение, если в его сексе не будет привкуса Революции. Со всеми вытекающими — тут были бы неуместны подробные рассуждения на порнографические темы. (См. Либидо революции и Внутреннее христианство)
> Шутки "ниже пояса" лидируют и особенно удачны т.к. и грех ниже пояса лидирует в мире ?
Для дьявола ненавистна человеческая плоть, и он стремится унизить всё, что связано с плотью. Эта интервенция обычно эффективна, потому что ребенок начинает свою жизнь в семье родителей. Ведь сексуальность между детьми и родителями табуирована, и потому любовь нашего детства оказывается оторванной от плоти. Вот почему ребёнок обнаруживает готовность принять внушение дьявола, стремящегося принизить плоть. (См. также Уголок Персии в сердце средневековой Европы)
> Голая Франция в руках огромного медведя это же буквальное описание формы , которая обеспечила Антанту. Не только Дагмар с русскими принцами, скорее всего и саму Дагмар так "вербовали". Т.к. "любовь" дает иллюзию свободы, святой цели и гарантию верности. Это не банальная вербовка. Мелькала информация о "подходящем" романе Дагмар перед браком с принцами РИ.
Шубу Франция получила, но удержать не смогла. Содранная с русского медведя шкура досталась Англии и спасла её во Второй мировой войне.
[Философский постскриптум]
> В Вашей декларации Рим является абсолютным добром. Опять дуализм
Нет, конечно. Ни в коем случае.
Рим вовсе не является абсолютным добром.
Рим лишь служит Истине — или не служит Истине.
Но кто служит Истине, тот не сражается с ложью, как свет Истины не сражается с тьмой. При свете тьма просто исчезает, будто её и не было.
Боюсь, что я не ответил на Ваш вопрос по сути. Я ответил на то, что Вы буквально спросили. Но похоже, что Вы просто не смогли правильно поставить вопрос.
Давайте я попробую сделать это за Вас.
Как мне кажется, правильный вопрос:
— А как вообще можно избежать дуализма? Не является ли дуализм (инь и ян) основанием всякой жизни? Ведь чтобы ток тёк, нужна разность потенциалов, нужны плюс и минус. Уничтожая дуальность, не уничтожим ли мы вместе с нею и жизнь как таковую?
Как Вам такая постановка вопроса?
> Да, все верно
Давайте попробую ответить. Но сразу предупреждаю: тут нам понадобится более высокий дискурс, приготовьте кислородную маску.
Ваша интуиция верна: дуальность это основа всякой (тварной) жизни, и где нет дуальности, там нет жизни.
Однако отсюда неверно делать вывод, будто бы жизнь невозможна без дуальности добра и зла. Эта дуальность необязательна и хуже того: она является профанацией, извращением изначальной и фундаментальной дуальности, которая лежит в основе (тварной) жизни.
Изначальная дуальность всякой (тварной) жизни — это дуальность Творца и творения. И истинная жизнь есть движение между этими двумя полюсами. Восхождение к твари к Творцу и нисхождение Творца к твари. Содержаниеи и смыслом истинной (тварной) жизни является Богопознание (восхождение) и Откровение (нисхождение).
Когда (тварная) жизнь теряет (хотя бы частично теряет!) эту основную, изначальную и неустранимую дуальность своего бытия, вот тогда-то и появляется на её месте вторичная и необязательная дуальность добра и зла и движение между этими двумя полюсами.
Вот почему Господь заповедовал Адаму не вкушать от познания добра и зла. Эта заповедь указывала Адаму путь правильной жизни, свободной от дуальности добра и зла.
> Согласен. Но как использовать эту схему в политике? Возможно ли избежать вечного политического "мы" и "они"?
И в политике, и вообще в жизни все проблемы решаются одним и тем же способом: надо действовать по воле Господа.
Когда мы действуем по воле Господа, для нас нет никаких "они", потому что они тоже действуют по воле Господа. Разница лишь в том, что мы делаем это разумно и осмысленно, а они — бессознательно. Они тоже инструмент Промысла нашего Господа, и потому они по самому большому счёту не враги нам: они приносят нам пользу, даже когда враждуют против нас. Поэтому мы и молимся за наших врагов! (См. Молитва за врагов: новый цикл из старых заметок)
Время от времени то тут, то там у меня в комментариях появляются довольно злобные "персы", которые на разные лады доказывают, что принятие христианства было величайшей бедой русского народа, которая предопределила собою все его последующие несчастья.
Товарищи! (Это обращение кажется мне наиболее подходящим в данном случае, ведь "товар" это персидский корень.)
Товарищи! Поймите меня правильно. Понятия добро и зло, хорошо и плохо в моих глазах относительны. Безусловно, принятие христианства русскими это величайшее несчастье и зло с точки зрения персидского 'эгрегора'. Но одновременно это одна из главных побед Рима и римской цивилизации.
Товарищи персы! Вы дуалисты, и для вас поэтому добро и зло абсолютны: что для вас зло, то вы считаете абсолютным злом. Но я сторонник римской веры в Единого Бога, и потому я вовсе не верю в существование абсолютного зла. Всё сущее для меня добро, потому что служит моему Богу, будучи сотворено Им. Не являетесь злом в моих глазах и вы, горбатые верблюды сего бытия, обречённые вечно бороться за своё маленькое абсолютное добро. (А у верблюда два горба, потому что жизнь борьба.) Вы тоже служите моему Богу, сами того не понимая, бессознательно, бессильной своей злобой, зрадой и смешными своими перемогами оттеняя вечное и неизменное Его превосходство над всем тварным (и товарным) -- превосходство, масштаб которого без вашей унылой, но отчаянной борьбы трудно было бы понять, поскольку Он кроток и не выпячивает Себя Сам. Сами того не желая, Вы трудитесь в Его славу, а значит и на благо вечного Православного Рима, который без вас был бы обречён на слишком лёгкую победу.
Но именно поэтому обычно я молча удаляю ваши комментарии, не отвечая вам ни слова.
Товарищи! Вы не совсем неправы, если считаете это презрением с моей стороны. Но поверьте: моё презрение к вашим заблуждениям растворено любовью к вам самим, добровольно приносящим себя в жертву на алтарь моего Бога. Дело в том, что Он не нуждается в кровавых жертвах, и мог бы легко без вас обойтись, как и вы сами легко могли бы стать счастливыми, просто прекратив вашу безнадежную персидскую 'вечную борьбу добра со злом', которая ведь всё равно не будет вечной, потому что она так же иллюзорна, как и зло, ошибочно почитаемое вами за добро.
Товарищи! Я пишу эти строки не для того, чтобы ещё больше досадить вам и посмеяться над вашей заранее проигранной миссией. Презирая вашу глупость, я искренне почитаю ваше упорство и героизм в вашей безнадёжной войне. Не подумайте, будто эти мои слова лишь издёвка и бессодержательный троллинг и зубоскальство. Конечно же, мы воспринимаем вас всерьёз, ну а как ещё? Как мы вас прежде товарили, так будем и дальше товарить во славу Единого Бога, сколько потребуется. Потому что Он -- не только наш Бог, но и ваш, несчастные идиоты. И я просто хочу дать вам шанс одуматься, пусть лишь один из миллиона -- но это лучше, чем Пустота.
[Нажмите, чтобы прочитать обсуждение -- ну казалось бы, при чём тут Франция? или гетман Мазепа, к примеру?]
> А какую альтернативу они предлагают? Что хорошо было бы для русских? Ислам? Манихейство? Иудаизм?
Поскольку русские стали частью Персидской ойкумены ещё до появления Ислама, и поскольку Ислам мы не приняли (хотя он уже почти дотянулся до нас, подымаясь от Каспия по Волге), для русских Персия естественно ассоциируется с языческими доблестями. Русская мистическая Персида это также и Скандинавские боги.
> Покорный Перуну старик одному?
Ага, перуну
> А ещё ассирийцы (Джуна), армяне и др христианские народы Великой Персии. Да, и в других регионах было несторианское прошлое. Язычество хорошо и прекрасно. Индия вот, Китай, Япония. Хорошая компания языческих стран. Не чета Риму. Альтернативщики на эти страны орентируются? Или потом хотят ислам и сделать Северную Турцию?
Дьявол не любит, когда люди пытаются понять его замыслы. Он предпочитает действовать в режиме "хитрого плана", подражая в этом Богу. Да ведь дьявола не зря называют обезьяной Бога.
> Альтернативы прекрасные предлагают, одна лучше другой. Но нет, пусть останется фантазиями. Советские манихеи (наверно ближе к ним) несколько десятилетий резвились. "Персия" может быть хорошей, если только православной.
Православная "Персия" это не Персия.
Знаете имя православной Персии? Знаете! Это РУСЬ.
> Стенька Разин тоже поэтому княжну из Персии вывез, а не откуда-то ещё?
Ага. Читайте заметку Новая и интересная тема: ПЕРСИЯ, старая и страшная и далее по ссылкам.
Особое внимание: Карфаген сегодня и Пепел Белграда: предисловие Апокалипсиса
Да ведь и Сталин перс, как ни крути, потому что Грузия это часть Персии.
Стоит лишь начать, и уже не остановишься. Персия окружает нас тут в России со всех сторон.
> Галковский утверждает, что он и вовсе иранец. Или индус.
> Прибыл из Ирана. Национальность и подданство покрыто тайной.
Да, почему бы и нет?
Но в таком варианте это становится уже гротеском.
Хочу заметить, что нынешние свидомые это те же татаре и "персы" по своей геополитической роли. Называя русских монголокацапами, они отчетливо позиционируют себя сторонниками той силы, которая более всего пострадала от нашествия монголов. Ради разгрома которой венецианцы с египтянами и призвали монголов.
«Ипподрама "Мазепа" показывала судьбу знатного татарина. В кульминационный момент с татарина сдирали одежду, привязывали к лошади и отправляли на смерть. Ипподрама [то есть представление конного цирка] пользовалась большой популярностью, хотя в номере использовался манекен, привязанный к лошади, которая бежала по кругу, а затем убегала за сцену, приманенная кусочком сахара».
Вскоре появилась театральная версия этой истории: шоу под названием «Мазепа, или Татарский конь», премьера которого состоялась в Антонио Франкони Cirque Olympique в Париже в 1825 году. был скопирован как в США, так и в Англии. Александр Пушкин написал стихотворение-ответ Байрону под названием Полтава (1828–29), которое открывается эпиграфом из стихотворения англичанина, и в в котором он изображает Мазепу как негодяя, предавшего русских.
Виктор Гюго был вдохновлен картинами французского романтика на создание «Мазепы», одного из главных произведений в Восточных мирах (1829), которые он посвятил Буланже. Первая часть его стихотворения описывает бегство Мазепы по украинским равнинам. Во второй части Мазепа сравнивается с поэтом, изгнанным из живого мира из-за его эксцентричности, запрещенный поэт привязан к дикой лошади своего вдохновения. Сравнение с поэтом заканчивается тем, что это сумасшедшее путешествие через страдания в конце концов приносит поэту успех и славу.
И путь не подумает кто-либо, что сказанное выше -- натяжка и неоправданное обобщение.
См. заметки Глобальная история европейских украин, а также Рюрик как датчанин и французский агент.
Величайший успех мистической "Персии" -- османское завоевание Константинополя. Персидский язык был языком двора Османской империи. Западный Рим — естественный геополитический союзник Персии против Восточного Рима. Вот почему мы видим в истории союз Франции и Турции против Габсбургов и Романовых. Неудачную позицию в этой геополитической комбинации занимала Польша, которая не могла избежать конфликта с Турцией — и вот, Французам пришлось делать выбор между Польшей (своим тысячелетним союзником) и Турцией+Швецией. И французы предпочли Турок и Шведов, кинув Польшу и отдав её на съедение русским и немцам.
Не будем забывать, что именно французы (франки!) взяли Константинополь в 1204 году в ходе Четвёртого крестового похода. Если кто-то разбудит вас ночью и спросит: кто и когда разрушил Римскую Империю? отвечайте не задумываясь: французы в 1204 году! И добили в 1917 (см. История русской (антирусской) революции в двух словах)
Французская карикатура 1893 года по поводу Франко-русского союза. Марианна (Франция) спрашивает у медведя (России): «Скажи-ка, дорогуша, я отдам тебе сердце, но получу ли я твою шубку зимой?»
Это газета 1893г. Т.е. всем все было понятно СРАЗУ. Уже ТОГДА.
Власть нельзя остановить разоблачением. И ситуацию не смогли "развернуть" даже когда русские еще были сильны и близки к Власти. А весь клан Романовых оказался без чувства самосохранения или лишился ума?
!! До красного геноцида.
Вот это магия!
> Все-таки у французов, скажем так, особые отношения с сексом. Не уверен что в любой другой стране смогли бы нарисовать про себя именно такой сюжет.
Да, французы переживают секс как Освобождение — как метафору Революции, как вечное и фундаментальное Восстание (pussy roit) против Бога, который мыслится в их мироощущении как извечный Тиран бытия.
Хуже того, француз не сможет ощутить полноценное сексуальное наслаждение, если в его сексе не будет привкуса Революции. Со всеми вытекающими — тут были бы неуместны подробные рассуждения на порнографические темы. (См. Либидо революции и Внутреннее христианство)
> Шутки "ниже пояса" лидируют и особенно удачны т.к. и грех ниже пояса лидирует в мире ?
Для дьявола ненавистна человеческая плоть, и он стремится унизить всё, что связано с плотью. Эта интервенция обычно эффективна, потому что ребенок начинает свою жизнь в семье родителей. Ведь сексуальность между детьми и родителями табуирована, и потому любовь нашего детства оказывается оторванной от плоти. Вот почему ребёнок обнаруживает готовность принять внушение дьявола, стремящегося принизить плоть. (См. также Уголок Персии в сердце средневековой Европы)
> Голая Франция в руках огромного медведя это же буквальное описание формы , которая обеспечила Антанту. Не только Дагмар с русскими принцами, скорее всего и саму Дагмар так "вербовали". Т.к. "любовь" дает иллюзию свободы, святой цели и гарантию верности. Это не банальная вербовка. Мелькала информация о "подходящем" романе Дагмар перед браком с принцами РИ.
Шубу Франция получила, но удержать не смогла. Содранная с русского медведя шкура досталась Англии и спасла её во Второй мировой войне.
[Философский постскриптум]
> В Вашей декларации Рим является абсолютным добром. Опять дуализм
Нет, конечно. Ни в коем случае.
Рим вовсе не является абсолютным добром.
Рим лишь служит Истине — или не служит Истине.
Но кто служит Истине, тот не сражается с ложью, как свет Истины не сражается с тьмой. При свете тьма просто исчезает, будто её и не было.
Боюсь, что я не ответил на Ваш вопрос по сути. Я ответил на то, что Вы буквально спросили. Но похоже, что Вы просто не смогли правильно поставить вопрос.
Давайте я попробую сделать это за Вас.
Как мне кажется, правильный вопрос:
— А как вообще можно избежать дуализма? Не является ли дуализм (инь и ян) основанием всякой жизни? Ведь чтобы ток тёк, нужна разность потенциалов, нужны плюс и минус. Уничтожая дуальность, не уничтожим ли мы вместе с нею и жизнь как таковую?
Как Вам такая постановка вопроса?
> Да, все верно
Давайте попробую ответить. Но сразу предупреждаю: тут нам понадобится более высокий дискурс, приготовьте кислородную маску.
Ваша интуиция верна: дуальность это основа всякой (тварной) жизни, и где нет дуальности, там нет жизни.
Однако отсюда неверно делать вывод, будто бы жизнь невозможна без дуальности добра и зла. Эта дуальность необязательна и хуже того: она является профанацией, извращением изначальной и фундаментальной дуальности, которая лежит в основе (тварной) жизни.
Изначальная дуальность всякой (тварной) жизни — это дуальность Творца и творения. И истинная жизнь есть движение между этими двумя полюсами. Восхождение к твари к Творцу и нисхождение Творца к твари. Содержаниеи и смыслом истинной (тварной) жизни является Богопознание (восхождение) и Откровение (нисхождение).
Когда (тварная) жизнь теряет (хотя бы частично теряет!) эту основную, изначальную и неустранимую дуальность своего бытия, вот тогда-то и появляется на её месте вторичная и необязательная дуальность добра и зла и движение между этими двумя полюсами.
Вот почему Господь заповедовал Адаму не вкушать от познания добра и зла. Эта заповедь указывала Адаму путь правильной жизни, свободной от дуальности добра и зла.
> Согласен. Но как использовать эту схему в политике? Возможно ли избежать вечного политического "мы" и "они"?
И в политике, и вообще в жизни все проблемы решаются одним и тем же способом: надо действовать по воле Господа.
Когда мы действуем по воле Господа, для нас нет никаких "они", потому что они тоже действуют по воле Господа. Разница лишь в том, что мы делаем это разумно и осмысленно, а они — бессознательно. Они тоже инструмент Промысла нашего Господа, и потому они по самому большому счёту не враги нам: они приносят нам пользу, даже когда враждуют против нас. Поэтому мы и молимся за наших врагов! (См. Молитва за врагов: новый цикл из старых заметок)