Экспериментальное доказательство воскресения Христова
Alexey Solovey:
Правильно ли я понимаю, что непосредственный отклик от молитвы (у меня так) состоит в практически физическом сопротивлении ей. Можно заниматься чем угодно, песню петь, таблицу умножения до 50 решать в уме - и тут никакого сопротивления. Но при любом начале молитвы - сразу сопротивление. Не есть ли это доказательство или по крайней мере аргумент Бытия Божьего?
palaman comments:
Напрямую это Сопротивление доказывает лишь бытие дьявола. Но с другой стороны, можно же рассуждать и "от противного". В самом деле, зачем дьяволу так сопротивляться молитве, если она (как он внушает) бесполезна?
И да, это не Ваша личная особенность, а общая закономерность.
Сергей Щеглов, адепт рационального мышления и научного метода, именно таким путем пришёл к вере в Бога.
Щеглов экспериментировал с действием молитвы и на личном опыте убедился в существовании иррационального Сопротивления. Он не афишировал свои религиозные убеждения, но де факто пришёл к Православию, и пришёл именно через исихазм как экспериментальный метод.
(Подробнее см. заметку Эксперимент Щеглова)
В его планах была книга "Занимательная демонология". Я предупреждал его, что Сопротивление не позволит ему написать подобный текст, но не знал тогда, конечно, что означают эти мои слова. А означали они смерть.
Правильный способ взамодействия с дьяволом состоит в том, чтобы столкнуть его со Христом, в чём и состоит смысл молитвы (на этапе покаяния). Молитва это и есть техника духовной безопасности.
Любые другие методы борьбы с дьяволом, например, попытки организовать противодействие ему на социальном уровне, через просвещение народа по теме исихазма, почти бесполезны и весьма опасны. Вот почему Церковь этим почти не занимается, оставляя это дело личной инициативе каждого, и честно предупреждая об опасности.
Нам всё кажется просто: написать книгу, сказать, донести до людей. А это совсем не просто. Потому что есть силы, которые в этом крайне не заинтересованы. И силы эта велики.
Что можно и нужно делать на самом деле -- это всё-таки молиться, несмотря на сопротивление. Христос не позволит противнику одолеть тех, кто призывает Его имя.
Имя Иисуса Христа это слабое место, рана дьявола. Со всеми вытекающими. А наличие Церкви как организации это откровенное чудо, дело невозможное, очевидным образом невозможное для всякого, кто на личном опыте убедился в вышесказанном.
Вот Церковь-то самим фактом своего существования и является позитивным доказательством бытия Божия. Чтущий да разумеет.
См. далее по теме Умное делание для мирян
Правильно ли я понимаю, что непосредственный отклик от молитвы (у меня так) состоит в практически физическом сопротивлении ей. Можно заниматься чем угодно, песню петь, таблицу умножения до 50 решать в уме - и тут никакого сопротивления. Но при любом начале молитвы - сразу сопротивление. Не есть ли это доказательство или по крайней мере аргумент Бытия Божьего?
palaman comments:
Напрямую это Сопротивление доказывает лишь бытие дьявола. Но с другой стороны, можно же рассуждать и "от противного". В самом деле, зачем дьяволу так сопротивляться молитве, если она (как он внушает) бесполезна?
И да, это не Ваша личная особенность, а общая закономерность.
Сергей Щеглов, адепт рационального мышления и научного метода, именно таким путем пришёл к вере в Бога.Щеглов экспериментировал с действием молитвы и на личном опыте убедился в существовании иррационального Сопротивления. Он не афишировал свои религиозные убеждения, но де факто пришёл к Православию, и пришёл именно через исихазм как экспериментальный метод.
(Подробнее см. заметку Эксперимент Щеглова)
В его планах была книга "Занимательная демонология". Я предупреждал его, что Сопротивление не позволит ему написать подобный текст, но не знал тогда, конечно, что означают эти мои слова. А означали они смерть.
Правильный способ взамодействия с дьяволом состоит в том, чтобы столкнуть его со Христом, в чём и состоит смысл молитвы (на этапе покаяния). Молитва это и есть техника духовной безопасности.
Любые другие методы борьбы с дьяволом, например, попытки организовать противодействие ему на социальном уровне, через просвещение народа по теме исихазма, почти бесполезны и весьма опасны. Вот почему Церковь этим почти не занимается, оставляя это дело личной инициативе каждого, и честно предупреждая об опасности.
Нам всё кажется просто: написать книгу, сказать, донести до людей. А это совсем не просто. Потому что есть силы, которые в этом крайне не заинтересованы. И силы эта велики.
Что можно и нужно делать на самом деле -- это всё-таки молиться, несмотря на сопротивление. Христос не позволит противнику одолеть тех, кто призывает Его имя.
Имя Иисуса Христа это слабое место, рана дьявола. Со всеми вытекающими. А наличие Церкви как организации это откровенное чудо, дело невозможное, очевидным образом невозможное для всякого, кто на личном опыте убедился в вышесказанном.
Вот Церковь-то самим фактом своего существования и является позитивным доказательством бытия Божия. Чтущий да разумеет.
См. далее по теме Умное делание для мирян