Category: музыка

Позвольте представиться!

Уважаемому читателю желаю здравия, долгоденствия и просвещения духа!

Прежде всего, позвольте представиться. Я - писатель. Пишу художественную литературу, эссе и публицистику. На бумаге у меня опубликована только одна книга, на гонорар от которой я купил компьютер.

Надо сказать, заплатили очень скупо. Но меня это не слишком огорчило! Мне кажется, мы уже живем в эпоху электронных книг. Старое миновало. Теперь писателям надо приспосабливаться к новым условиям жизни. И мне кажется, что эти условия - намного лучше чем прежние. Пусть теперь невозможно заработать на литературе - зато между автором и читателем теперь не стоит никто. И это - великолепно!

Вот здесь в портале "Русский переплет" Вы можете найти основные тексты, написанные мною до того, как я завел себе ЖЖ. Тем, кто не любит черненького, советую почитать очень светлую "Сказку для старших". А тем, кто любит правду - немного страшную повесть "Король и Каролинка". Обе эти повести основаны на личном опыте - впрочем, как и вся литература.

А теперь вот я завел ЖЖ и публикуюсь сам, независимо от кого бы то ни было. И мне это нравится.

К сожалению, формат ЖЖ не совсем подходит для того, чтобы публиковать объемные тексты, потому здесь у меня в основном небольшие заметки на разные темы, хотя есть и большие работы, а именно:

Здесь я опубликовал повесть "Хуаныч и Петька"

Трёхсотлетняя война. Это большой цикл, даже несколько связанных между собой циклов о политической борьбе Европы XIII-XV веков, от взятия венецианцами Константинополя (1204) до начала Итальянских войн (1494).

Кроме того:

Заметки о религии и психологии

Теория Власти

Заметки по истории

Заметки по политологии

Между религией и политикой

Публицистика

Заметки об и на эсперанто

Чужие заметки, которые меня заинтересовали

Литература и искусство

Заметки, которые не уложились в эту классификацию

Личное

Я веду этот журнал прежде всего для себя самого и для узкого круга моих единомышленников. Главная цель этих записей - зафиксировать концепции, которые рождаются в моём уме. Раньше я этого не делал и сейчас с печалью понимаю, что кое-что из созданного мною уже подзабыл и теперь, заново столкнувшись с той же темой, вынужден второй раз проделывать ту же работу.

Раньше мне казалось, что если я что-то однажды понял, то я этого уже никогда не позабуду. Потому что то, что по-настоящему понято, просто невозможно позабыть, оно становится частью твоей души. Теперь я вижу, что я сильно переоценил свои силы. Оказалось, что понять что-либо по-настоящему гораздо труднее, потому что жизнь многогранна и неуклонно поворачивает даже самые знакомые темы новыми и новыми ракурсами.

Итак, я решился записывать свои мысли, чтобы я мог воспользоваться ими как готовым материалом спустя время. И чтобы ими могли воспользоваться те, кто мыслит в том же ключе. Если захотят! Я не навязываю свою точку зрения кому бы то ни было и тем более не стремлюсь формировать общественное мнение. Но мне нравится незаметно подбрасывать людям плодотворные идеи, а потом наблюдать, как с годами они мало-помалу становятся общепризнанными без моих малейших усилий, сами по себе, просто в силу естественно присущего им потенциала. И ещё: я знаю, что этот потенциал - не от меня, и мне нечем гордиться.

Но такой режим ведения журнала означает, что я далеко не всегда имею время и желание доказывать и подробно обосновывать излагаемые мною ментальные конструкции. Хотя бы уже потому, что многие из них складывались кропотливым трудом на протяжении десятилетий. И составлены они из очень разнообразного материала, с которым мне приходилось работать на протяжении жизни: от боевых искусств до Православия, от магии до релятивистской космологии, от гипноза до умной молитвы, от всемирной истории до небесной механики, от лингвистики до универсальной алгебры и так далее. Порой для того, чтобы понять логику моих рассуждений в какой-либо области надо хорошо разбираться ещё в нескольких весьма отдаленных от неё областях.

Кроме того, в моей внутренней жизни очень большую роль играют чисто духовные, мистические феномены. Я в общем-то трезвый человек и не доверяюсь всякому нашедшему откровению. Но в то же время я не склонен пренебрегать эзотерическим знанием, рассматривая его как важный дополнительный источник информации, вроде Гугля - доверять нельзя, но имеет смысл принять к сведению.

Потому читателю, который решился уделить сколько-то внимания этим записям, но не имеет оснований доверяться мне, имеет смысл относиться к ним как к разновидности художественной литературы. Ну, вот пришло автору на сердце желание нарисовать такую картину. Принесет ли это пользу, станет ли началом чего-то разумного, доброго и вечного - или будет просто позабыто, отброшено с годами, с накоплением жизненного опыта? Всяко может получиться. Главное - не навредить.

Потому не подходите ко всему этому со слишком уж серьезной меркой. Я всего лишь человек, а человеку свойственно ошибаться.

Хочу немного объяснить свою политику в отношении комментариев и комментаторов.
Я модерирую свой ЖЖ из эстетических соображений. Люди, которые комментируют мои тексты, являются частью некоего смыслового целого, которое я и пытаюсь уловить. В котором и сам я уже не автор, а один из героев. Это гораздо интереснее, чем монологическое творчество прошлого.
Но именно поэтому мне приходится удалять или ограничивать людей, которые приходят сюда не для того, чтобы творить, а чтобы разрушать по какой-либо причине - например, просто потому, что им не нравится моё творчество.
Таким образом, я удаляю из своего ЖЖ то, что мне просто не нравится, не гармонирует с тем целым, которые является целью моего поиска. По этой причине всякое богохульство или выпады против православных святых - это почти наверняка бан или как минимум удаление сообщения.

Ну, и пара слов официально:

1) Данный журнал является личным дневником, содержащим частные мнения автора. В соответствии со статьёй 29 Конституции РФ, каждый человек может иметь собственную точку зрения относительно его текстового, графического, аудио и видео наполнения, равно как и высказывать её в любом формате. Журнал не имеет лицензии Министерства культуры и массовых коммуникаций РФ и не является СМИ, а, следовательно, автор не гарантирует предоставления достоверной, непредвзятой и осмысленной информации. Сведения, содержащиеся в этом дневнике, а также комментарии автора этого дневника в других дневниках, не имеют никакого юридического смысла и не могут быть использованы в процессе судебного разбирательства. Автор журнала не несёт ответственности за содержание комментариев к его записям.

2) Автор журнала относится к числу идейных противников "законов об авторских правах". Уважая чужие авторские права, сам я пишу исключительно во славу Божию и потому всё мною написанное может свободно и безвозмездно распространяться, издаваться, переводиться и иначе использоваться полностью или частично, в коммерческих и некоммерческих целях, но при одном единственном условии: все это должно делаться в пользу Православия. Использование моих текстов во вред Православию будет рассматриваться как нарушение моих авторских прав.

Богемик и Библия

Чем меня, глубоко церковного православного человека, привлекает та картина реальности, которую рисует в своих заметках блистательный bohemicus ?

Прежде всего, тем, что Богемик разрушает главную иллюзию современности.
Что это за иллюзия? Мы должны верить, будто Британская "империя" разрушилась в ходе Второй Мировой войны, и теперь Британия - сателлит США. Мы должны думать вместе с тем, что Китай, Россия и Индия являются суверенными государствами.
Однако такая возможность не допускается Библейской картиной мира. Там государствами управляют цари и князи человеческие. Идея, будто их могут заменить какие-то демократические институты - такой же модернизм, как и учение о"бессознательном" как естественной части человеческой души.

В отношении политологии Богемик - последовательный консерватор и противник модернизма. (См., например, Дети богов, Избиение бородатых младенцев, Константа Богемика, Интеллигенция как аристократия., Всё не так плохо. Всё гораздо хуже., Правило Лампедузы.,, Визит к феодалу, Взгляд апатрида и др. статьи этой серии)
В этом главная ценность его модели мира с точки зрения Православия. Никто - даже Галковский, автор самого термина "криптоколония", не провидит эту линию с такой последовательной и беспощадной ясностью.

Во-вторых, весьма важно, что Богемик разрушает до основания антирусские и антиимперские мифы, созданные после февраля 1917 года, назначение которых - дискредитация русской монархии и (тем самым) разрушение русского исторического самосознания. ("Вы изуродованы русской культурой", Романтизм, подлость и реализм., Запад есть Запад, Восток есть Восток, и в livejournal им не сойтись..., Красные начинают и проигрывают., Параллельный мир или Игра в Африку, Мѣстъ нѣтъ., Цирк и блюз., Баллада о горожанах, Триалог культур, Триалог культур - II, Битва за причиндалы или О конвенциях и иерархиях,, Наташа Р. и Четвёртая Пентархия, Прощай, Лулу, Нобель и бурлаки , Чем закончится Komsomolland., Гравитация бабочки на булавке, или Сто лет одичания., Сорокин и нюансы. Три ссылки., Три ответа : анонc., Ответ первый: colonel., Ответ второй: Pax Gumilevica., Ответ третий: кордебалет., Русский этюд с пятью интермеццо., Имя нам - Арагорн., Единственный азиат в России., Зеркало., Рекомендую., Танцы на минном поле., Генерал чужой армии. , Русофобофобия., Золотой Шар., Деиндоктринация., Деиндоктринация-III или Glory! Glory! Hallelujah!, Парафраз Баффета., Голубенький супчик, Деиндоктринация-IV или О союзниках и бонусах., О зелёной линии и самых прекрасных людях., В поисках утраченной буржуазности., Гульфик-клуб., Белое и розовое., Космополитично о русских., По поводу одного значка., Чужая жизнь своих людей., Похвальное слово Aдминистрации президента, 90 секунд, Monsieur, vous êtes fou, Как важно быть консервативным, Как важно быть консервативным - II, Коко в Питере, Русская модель, Интересны ли конспирологам русские?, Ответы русского космополита колумнисту "Сноба", Астеррот, Салери и Высокая Порта, Ядерный лаунж)

В-третьих, Богемик - консерватор в самом лучшем смысле этого слова. В его сочинениях мы находим последовательно консервативный взгляд на искусство, литературу, архитектуру. Крайне важно понимать, что Богемик - консерватор, но не реакционер. Он противник революции, но сторонник развития, прогресса. Его идеал не остался в прошлом, но продолжает жить в настоящем и ориентирован на будущее.( Oт портвейна Бисмарка к марихуане Клинтона, Позвоните баронессе, Генри., О собственной простоте., Осколок правой идеи., Тропой осликов., Пятнадцать тысяч мертвецов в каждом сундуке., Дюжина предпочтений., Воннегут против Хемингуэя., Ничего личного, Ничего личного - II., Голос контрреволюции., Китайский пресс., Деиндоктринация II или О джентльмене в цилиндре и даме в короне., Égalité или Мир, впавший в ничтожность., Фарфор. Пластмасса. Серебро., Нация, Де Будьон и де Бовуар, О сетях и царствах., К Боазу привяжем сено, Якин обозначим соломой., Интеллигенция как аристократия., Всё не так плохо. Всё гораздо хуже., Три аксиомы и одна странность., Ещё несколько банальных соображений., В кресле читателя., В кресле зрителя., Правило Лампедузы., Брак с народом, Аргумент де Местра, Игрушки., Правые, Лѣвые*, Дресс-код: стилет и маска, Избиение бородатых младенцев, Константа Богемика, Анабаcис мультикультурализма., Визит к феодалу, Взгляд апатрида, Felix Europa, Очень шумные рыбы, Дети богов, Парадокс Валлерстайна, Наше галантное будущееИгра с Макиавелли, Игра с Макиавелли - II или Разум и чувства, Лакедемонская песнь, Ботинки Божьих детей, Айсберг, Возвращение к норме, Стратегия Ацтлана, Zubrowka & GB,, Польский вопрос )

Слабое место Богемика, на мой взгляд - его крайнее недоверие к данным исторической науки, когда дело касается более-менее отдаленного прошлого (ранее XVI века). Однако, в отличие от Галковского, Богемик избегает попыток строить "альтернативную историю", проявляя весьма разумную осторожность.

Наконец, главный недостаток Богемика - его фанатичная привязанность к секуляризму. Здесь он воистину вступает в битву с самим собой. Вполне сознавая органическую связь Европейской цивилизации с христианством, он вместе с тем решительно отвергает те этические нормы христианской морали, который идут в разрез с модернистскими идеями современной демократической цивилизации. Например, он (внезапно) выступает за безусловное право женщины на аборт, считая это всего лишь проявлением естественного права человека (женщины) распоряжаться своим собственным телом. Хотя с точки зрения даже самого умеренного консерватизма, это вопрос как минимум семейный, и он не может решаться без участия мужа.

В оправдание Богемику я могу, со своей стороны, сказать, что христианская мораль не может быть навязываема человеку со стороны государства. Следовать или не следовать этой морали - это дело личного выбора каждого. Сам Бог дает человеку эту свободу и никто не вправе отнять её. Потому если подходить к данному вопросу формально-юридически, нужно со скорбью признать, что в его позиции много трезвости и правоты.
Но иное дело допускать за женщиной право на аборт - и совсем другое дело оправдывать это (несомненно преступное с точки зрения морали) деяние. Здесь Богемик переходит какую-то важную грань, которая делает моё согласие с его позицией невозможным.

Крутая конспирология про Андропова: как джазовый музыкант СССР развалил

Два текста, при взаимном сопоставлении дающие очень интересный смысловой резонанс.

Во-первых План Андропова—Путина


Я хотел привести здесь копию текста, но он оказался слишком длинным для ЖЖ, увы - и пришлось вынести его в отдельный пост.



И во-вторых, Юрий Андропов и Гленн Миллер - одно и то же лицо?



[Spoiler (click to open)]Процедуру подмены политического лидера двойником можно назвать традицией, одной из граней политтехнологий, отработанных с древних времён. Были двойники у египетских фараонов и императоров Древнего Рима, царей, генсеков. Спецслужбы и сегодня готовят двойников, как дублёров. Достаточно вспомнить, какой общественный резонанс получила фотография из «Огонька», на которой администрация г.Сочи в период предвыборной кампании принимала Ельцина. Фотография – как фотография, только обе руки у Ельцина – пятипалые…

А сколько сюжетов народных сказок начинаются именно так: родился у венценосных родителей царевич (королевич), а ночью вместо него подложили другого, безродного. Этот сюжет сказок можно назвать интернациональным: у многих народов найдутся подобные.

В современной истории одной из самых загадочных и спорных является версия о том, что бывший главный чекист страны Ю. Андропов и некогда знаменитый американский джазист Гленн Миллер – одно и то же лицо.

Юрий Андропов и Гленн Миллер - одно лицо?

15 декабря 1944 года одномоторный самолет С-64 «Norseman» британских ВВС поднялся в воздух с одного из военных аэродромов близ Лондона и, покачав на прощание крыльями, взял курс на Париж, Больше никто этот самолет не видел. На его борту находился американский джазовый музыкант, автор «Серенады солнечной долины» Гленн Миллер.

Примерно в то же самое время в освобожденном от фашистов городе Петрозаводске появился назначенный вторым секретарем горкома партии Юрий Владимирович Андропов.

Казалось, между этими событиями нет никакой связи, однако за ними может стоять одна из самых больших тайн наших спецслужб.
Есть удивительнейшая версия, что главный чекист страны и американский джазист — одно и то же лицо. Дело даже не в удивительном портретном сходстве, подтверждающемся многими специалистами, но в ряде фактов биографий этих, на первый взгляд, совершенно разных людей. Официальные сведения о жизни Андропова крайне туманны, да и в биографии американского музыканта сполна хватает белых пятен. Попытаемся изложить собственную версию жизни этих двух великих людей. Точнее, даже не двух, а... полутора.

Юрий Андропов и Гленн Миллер - одно и то же лицо?
Гленн Миллер

1 марта 1904 года в городке Кларинда штата Айова в семье Элмера и Метти Лу Миллер родился мальчик, которого назвали Элтон Глен. Вторую букву «н» в имени будущий музыкант добавит позже.

Мальчуган рос довольно шустрым. К четырём годам он уже бойко бряцал по клавишам домашнего органчика, на котором любила играть его мать. Смышленый карапуз весело напевал песенки на английском, русском и идише, то есть на всех родных для его семьи языках.
Дедушка и бабушка по отцовской линии были евреями, в поисках лучшей жизни покинувшими Россию еще в конце XIX века.
Под мелодичные звуки органа и рассказы бабушки об оставленных далеко-далеко родственниках, о хуторках с белыми мазанками, бескрайних степях Южной России прошло детство Гленна. Потом были колледж, первый тромбон, учеба в Колорадском университете, где он впервые познакомился с социалистическими идеями.

В середине 20-х вся интеллектуальная молодежь бредила Лениным, Троцким, их решимостью к переустройству мира на благо всего человечества. Но музыка для Гленна оставалась главным. Как тромбонист он играет с оркестром Бена Поллака, где выступает со знаменитым Бенни Гудменом, оркестрами Реда Николса и Пола Эша. Его замечают ведущие музыкальные критики, именитые джазмены восхищаются его талантом великолепного аранжировщика. Однако попытки создать собственный оркестр постоянно натыкаются на финансовые трудности. Пока Гленн Миллер мечется по Америке в поисках денег, посмотрим на жизненные коллизии другого интересующего нас человека.

В 1914 году, 15 июля, в местечке Нагутное (Нагутская) Ставропольского края в семье железнодорожного смотрителя появился на свет мальчик Юра.

Сведения о родителях будущего генсека крайне скудны. Известно, что они из интеллигенции и мама (опять же!) очень побила играть на фортепьянах. Далее в биографии Андропова полная каша. В 16 лет - телеграфист в Моздоке, лодочник на Волге, подсобный рабочий в кинотеатре и, наконец, техникум водного транспорта в Рыбинске, где он становится секретарем комсомольской организации и, видимо, сотрудником ГПУ.

Далее проще. В 1936 году Андропов—первый секретарь Ярославского обкома ВЛКСМ, а в 1940 году — первый секретарь ЦК ВЛКСМ Карелии. Фантастическая карьера. Но судьбы наших героев пока никак не пересекаются.

Все началось в 1939 году, когда в Нью-Йорке проходила Всемирная выставка, в которой впервые принял участие Советский Союз. Вместе с артистами, художниками и архитекторами по ту сторону океана высадилась целая армия агентов советских спецслужб. Они-то и обратили внимание на талантливого, но до той поры не очень удачливого музыканта Гленна Миллера. К тому же, что совсем невероятно, как две капли воды похожего на комсомольского лидера Карелии. Установить, что Юрий Андропов и Гленн Миллер и Юрий Андропов являются дальними родственниками, типа троюродных братьев, для спецслужб было делом техники.

Вербовка нового агента прошла без особого труда. Симпатии джазмена к советской власти, российские корни плюс обещание помочь материально в создании собственного оркестра — все это превратило Миллера в преданного агента ГПУ. После этих событий начинается феерический взлет его музыкальной карьеры. Организованный им коллектив получает приглашение на выступления в престижнейшем «Casino New Roshelle». Аншлаг...

Постоянные выступления на радио, концерты по всей стране, всенародная любовь.

Гленн стал вхож в салоны влиятельнейших людей Штатов, что было немаловажно для секретных служб СССР, — это сделало супер-тромбониста важнейшим звеном разведывательной сети СССР в Америке. В 1941 году у кинокомпания «XXth Centry Fox», в руководстве которой, кстати, также было немало выходцев из России, связанных с советской разведкой, выпускает легендарный фильм «Серенада Солнечной, долины». Пластинка с саундтреком, где были такие хиты, как "Чаттануга Чу-Чу», «Это случилось в Солнечной долине», разошлась более чем миллионным (невиданным по тем временам!) тиражом.

Но началась война, и по указанию из Москвы Миллер отправляется в Европу. В составе созданного им оркестра военно-воздушного флота вновь испеченный майор свободно разъезжает с концертами по частям американской и английской армий. Представляете, сколько ценнейших сведений он мог передать советскому руководству, если достоверно известно, что в 1944 году только за один месяц оркестр побывал на 35 военных базах. По всей вероятности, до бесконечности это продолжаться не могло, контрразведка Британии и США не дремала, и, почувствовав слежку, по приказу центра музыкант-разведчик решил бежать. Помните начало повествования — 15 декабря 1944 года?...

Никуда, конечно, самолет не исчезал, а благополучно приземлился в расположение советских войск.
А что же Юрий Андропов? Во всех энциклопедиях о его боевых подвигах во время войны написано всего одной строкой — «участвовал в партизанском движении в Карелии". Это при том, что о боевых «подвигах» другого генсека — Леонида Ильича Брежнева — написано тонны макулатуры! А тут скромно — «участвовал».

Вероятно, тут одно из двух: он либо погиб, либо сгинул в сталинских лагерях. Вот тогда-то и был разработан план замены сгинувшего комсомольского секретаря американским братом-разведчиком.

Почему возникла такая идея, трудно сказать. Но операции подобного масштаба планируются секретными службами не на год-два, а на 10-летия. Риск велик, но со времени, когда все видели реального Андропова прошло четыре кошмарных, года, многие просто погибли. Тем более внешнее сходство огромно, небольшой акцент можно свалить на южнорусское, к тому же еврейское, произношение.

После того как Андропов-Миллер занимает высокий пост второго секретаря Петрозаводского обкома партии, он женится во второй раз. Первая жена и дети, сын Владимир и дочь Евгения, ясное дело, ни к чему. Они бы уж точно отличили их Юру от заезжего американца. Интересно, что сохранившаяся переписка Андропова с первым сыном относится лишь к 60-м годам, то есть когда Юрий Владимирович уже был всесилен.

Ну а дальше биография Андропова, или Гленна Миллера, как мы предполагаем, была проста. Второй секретарь ЦК КП Карелии, Высшая партийная школа, дипломатическая работа — посол в Венгрии, секретарь ЦК КПСС, с 1967 по 1982 год - председатель КГБ, после смерти Брежнева — Генеральный секретарь ЦК КПСС. Герой Соцтруда, награждён четырьмя орденами Ленина, тремя орденами Трудового Красного Знамени, и прочее, и прочее.

А ведь, по отзывам сослуживцев, к моменту прихода в 1867 году в КГБ Андропов считался полным профаном в государственной безопасности. Он на удивление быстро вошел в курс дела, стразу показал себя знатоком оперативной работы.

Примечательно, что именно Андропов постоянно проявлял заботу о перебежавших в СССР разведчиках. Так, благодаря ему члены «кембриджской пятерки" (группа агентов, работавших на нас в Великобритании) — Филби, Блейк, Маклин — постоянно улучшали свои бытовые и жилищные условия, получали значительные суммы в валюте. Может, Андропов--Миллер не мог забыть собственную неустроенность, тоску по родине в первые годы жизни в СССР.

И еще один интересный фактик, широко известный многим его коллегам по работе в органах. Выпускник воднотранспортного техникума и Высшей партийной школы свободно говорил по-английски с небольшим американским акцентом, досконально знал творчество, конечно же, Глена Миллера и свободно играл его пьесы на пианино. Для председателя КГБ, жизнь положившего «на искоренение тлетворного влияния Запада», согласитесь, несколько странновато.

Последние годы жизни Юрий Владимирович очень болел. Еще за год до кончины, в феврале 1984-го, его положили в Центральную клиническую больницу.

Врачи не смогли его спасти, они не знали, что генсеку только по советскому паспорту — 70, а по настоящему, американскому на имя Элтона Гленна Миллера, — почти 80.