Category: происшествия

Позвольте представиться!

Уважаемому читателю желаю здравия, долгоденствия и просвещения духа!

Прежде всего, позвольте представиться. Я - писатель. Пишу художественную литературу, эссе и публицистику. На бумаге у меня опубликована только одна книга, на гонорар от которой я купил компьютер.

Надо сказать, заплатили очень скупо. Но меня это не слишком огорчило! Мне кажется, мы уже живем в эпоху электронных книг. Старое миновало. Теперь писателям надо приспосабливаться к новым условиям жизни. И мне кажется, что эти условия - намного лучше чем прежние. Пусть теперь невозможно заработать на литературе - зато между автором и читателем теперь не стоит никто. И это - великолепно!

Вот здесь в портале "Русский переплет" Вы можете найти основные тексты, написанные мною до того, как я завел себе ЖЖ. Тем, кто не любит черненького, советую почитать очень светлую "Сказку для старших". А тем, кто любит правду - немного страшную повесть "Король и Каролинка". Обе эти повести основаны на личном опыте - впрочем, как и вся литература.

А теперь вот я завел ЖЖ и публикуюсь сам, независимо от кого бы то ни было. И мне это нравится.

К сожалению, формат ЖЖ не совсем подходит для того, чтобы публиковать объемные тексты, потому здесь у меня в основном небольшие заметки на разные темы, хотя есть и большие работы, а именно:

Здесь я опубликовал повесть "Хуаныч и Петька"

Трёхсотлетняя война. Это большой цикл, даже несколько связанных между собой циклов о политической борьбе Европы XIII-XV веков, от взятия венецианцами Константинополя (1204) до начала Итальянских войн (1494).

Кроме того:

Заметки о религии и психологии

Теория Власти

Заметки по истории

Заметки по политологии

Между религией и политикой

Публицистика

Заметки об и на эсперанто

Чужие заметки, которые меня заинтересовали

Литература и искусство

Заметки, которые не уложились в эту классификацию

Личное

Я веду этот журнал прежде всего для себя самого и для узкого круга моих единомышленников. Главная цель этих записей - зафиксировать концепции, которые рождаются в моём уме. Раньше я этого не делал и сейчас с печалью понимаю, что кое-что из созданного мною уже подзабыл и теперь, заново столкнувшись с той же темой, вынужден второй раз проделывать ту же работу.

Раньше мне казалось, что если я что-то однажды понял, то я этого уже никогда не позабуду. Потому что то, что по-настоящему понято, просто невозможно позабыть, оно становится частью твоей души. Теперь я вижу, что я сильно переоценил свои силы. Оказалось, что понять что-либо по-настоящему гораздо труднее, потому что жизнь многогранна и неуклонно поворачивает даже самые знакомые темы новыми и новыми ракурсами.

Итак, я решился записывать свои мысли, чтобы я мог воспользоваться ими как готовым материалом спустя время. И чтобы ими могли воспользоваться те, кто мыслит в том же ключе. Если захотят! Я не навязываю свою точку зрения кому бы то ни было и тем более не стремлюсь формировать общественное мнение. Но мне нравится незаметно подбрасывать людям плодотворные идеи, а потом наблюдать, как с годами они мало-помалу становятся общепризнанными без моих малейших усилий, сами по себе, просто в силу естественно присущего им потенциала. И ещё: я знаю, что этот потенциал - не от меня, и мне нечем гордиться.

Но такой режим ведения журнала означает, что я далеко не всегда имею время и желание доказывать и подробно обосновывать излагаемые мною ментальные конструкции. Хотя бы уже потому, что многие из них складывались кропотливым трудом на протяжении десятилетий. И составлены они из очень разнообразного материала, с которым мне приходилось работать на протяжении жизни: от боевых искусств до Православия, от магии до релятивистской космологии, от гипноза до умной молитвы, от всемирной истории до небесной механики, от лингвистики до универсальной алгебры и так далее. Порой для того, чтобы понять логику моих рассуждений в какой-либо области надо хорошо разбираться ещё в нескольких весьма отдаленных от неё областях.

Кроме того, в моей внутренней жизни очень большую роль играют чисто духовные, мистические феномены. Я в общем-то трезвый человек и не доверяюсь всякому нашедшему откровению. Но в то же время я не склонен пренебрегать эзотерическим знанием, рассматривая его как важный дополнительный источник информации, вроде Гугля - доверять нельзя, но имеет смысл принять к сведению.

Потому читателю, который решился уделить сколько-то внимания этим записям, но не имеет оснований доверяться мне, имеет смысл относиться к ним как к разновидности художественной литературы. Ну, вот пришло автору на сердце желание нарисовать такую картину. Принесет ли это пользу, станет ли началом чего-то разумного, доброго и вечного - или будет просто позабыто, отброшено с годами, с накоплением жизненного опыта? Всяко может получиться. Главное - не навредить.

Потому не подходите ко всему этому со слишком уж серьезной меркой. Я всего лишь человек, а человеку свойственно ошибаться.

Хочу немного объяснить свою политику в отношении комментариев и комментаторов.
Я модерирую свой ЖЖ из эстетических соображений. Люди, которые комментируют мои тексты, являются частью некоего смыслового целого, которое я и пытаюсь уловить. В котором и сам я уже не автор, а один из героев. Это гораздо интереснее, чем монологическое творчество прошлого.
Но именно поэтому мне приходится удалять или ограничивать людей, которые приходят сюда не для того, чтобы творить, а чтобы разрушать по какой-либо причине - например, просто потому, что им не нравится моё творчество.
Таким образом, я удаляю из своего ЖЖ то, что мне просто не нравится, не гармонирует с тем целым, которые является целью моего поиска. По этой причине всякое богохульство или выпады против православных святых - это почти наверняка бан или как минимум удаление сообщения.

Ну, и пара слов официально:

1) Данный журнал является личным дневником, содержащим частные мнения автора. В соответствии со статьёй 29 Конституции РФ, каждый человек может иметь собственную точку зрения относительно его текстового, графического, аудио и видео наполнения, равно как и высказывать её в любом формате. Журнал не имеет лицензии Министерства культуры и массовых коммуникаций РФ и не является СМИ, а, следовательно, автор не гарантирует предоставления достоверной, непредвзятой и осмысленной информации. Сведения, содержащиеся в этом дневнике, а также комментарии автора этого дневника в других дневниках, не имеют никакого юридического смысла и не могут быть использованы в процессе судебного разбирательства. Автор журнала не несёт ответственности за содержание комментариев к его записям.

2) Автор журнала относится к числу идейных противников "законов об авторских правах". Уважая чужие авторские права, сам я пишу исключительно во славу Божию и потому всё мною написанное может свободно и безвозмездно распространяться, издаваться, переводиться и иначе использоваться полностью или частично, в коммерческих и некоммерческих целях, но при одном единственном условии: все это должно делаться в пользу Православия. Использование моих текстов во вред Православию будет рассматриваться как нарушение моих авторских прав.

Пятая годовщина Откровения

Пять лет назад русский военачальник Игорь Стрелков, нарушив все приказы и инструкции, совершил непредсказуемый поступок: вывел из окружённого Славянска уже приговорённых к смерти русских воинов.
Это решение далось Игорю нелегко. И без помощи и вдохновения Бога оно было бы невозможным.

Поломав планы временных Хозяев нашей многострадальной страны, Стрелков страшно осложнил ситуацию. Война на Украине, согласно плану Хозяев, должна была закончиться уже давно, ещё летом 2014 года. Донецк уже был готов к сдаче, Луганск тоже недолго бы продержался. Войдя в Донецк, малыми силами захлопнув в мышеловку и затем разгромив окружавшие город украинские войска, Стрелков продлил агонию несчастной "русской весны" на долгие пять лет, доведя трагедию Донбасса до такого немыслимого масштаба, что сегодня о ней уже просто предпочитают не вспоминать.

Если бы русские, как им и положено после утраты веры и потери царя, в очередной раз выполнили данный им приказ и бессмысленно погибли, преданные всеми, кто их туда послал, они просто пополнили бы многомиллионный список героев, подобным же образом героически отдавших свою жизнь за чужие интересы. Всё кончилось бы "хорошо" и "красиво", как оно и кончалось несчетное число раз в 1941-м году и в другие достойные проклятия годы советской и постсоветской трагедии русского народа.

Выйдя из Славянска, Стрелков спутал все карты и заставил каждого политика хотя бы на мгновение показать своё истинное лицо. Sapienti sat - умному довольно, и если кто-то до сих пор верит в хитрый план Путина или другую подобную чепуху, это уже его выбор и добровольное решение пребывать в заблуждении.

Благодаря непредсказуемому поступку Стрелкова, плановая "русская весна", изначально фейковая и обреченная на поражение, на малое время стала неплановой. Русские показали зубы. На какой-то месяц война перестала идти по человеческому/дьявольскому сценарию и превратилась в Божественную РАЗВЕДКУ БОЕМ.

Разведка боем - страшная вещь. Реально жертвуя собой, солдаты ведут бессмысленное, но упорное наступление, заставляя противника обнаружить все его скрытые резервы, которые в противном случае стали бы неприятным сюрпризом. Добытое таким образом знание - это самое дорогое знание, потому что оно добывается кровью. И долг каждого русского состоит в том, чтобы внимательнейшим образом рассмотреть и изучить добытую этой страшной ценой информацию, чтобы отбросить иллюзии и увидеть, что нам предстоит в будущем.

Через "неправильный", невозможный поступок Стрелкова не кто иной как Сам Бог вразумляет нас, давая нам возможность на изломе планов человеческой Власти, дальновидных и всесторонне продуманных, но ничтожных перед Его промыслом, на мгновение увидеть утешительный проблеск Истины. Итак, Богу не угодно, чтобы русские без конца бессмысленно погибали, героически жертвуя собой за чужие интересы. У Него есть Свой план о нас, и Он в Свое время реализует этот план - непременно и непреклонно.

Физика духовного мира

В таком вопросе, где подавляющему большинству людей остро не хватает эмпирического опыта (откуда и появляется ложная идея, будто этого опыта нет ни у кого), очень важен хоть какой-то наблюдательный материал.
Потому я с удовольствием представляю дорогому читателю отчет об уникальных наблюдениях, сделанных физиком, пережившим клиническую смерть.
Причем это не просто физик, но настоящий физик, физик до мозга костей. Он умер (остановка дыхания), обнаружил себя в некоей новой реальности и что начал делать? Не теряя времени, начал ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАТЬ, ставить опыты, изучать эту новую реальность, в которой он очутился.
И за то короткое время, которое у него было, успел сделать несколько чрезвычайно важных наблюдений и выводов. Пока его врачи за ногу не стащили с небес обратно на землю.

К этому великолепному материалу я хотел бы добавить несколько комментариев, основанных на моём личном опыте в этой области.

Во-первых, о "телепортации". Мужик - специалист по навигации в космосе (стыковка, маневрирование, ориентация и проч.), потому он в первую очередь занялся вопросом локомоции, научился произвольно перемещаться в ментальном "пространстве". (Конечно, там нет никакого "там", и всё, что с нами происходит после смерти - это лишь игра нашего воображения, отделившегося от органов чувств, а не некие "объективные" перемещения в неком реальном "пространстве".) Он открыл, что там это делается простым усилием, напряжением внимания. Можно оказаться в любом месте, всего лишь сконцентрировав внимание на представлении о данном месте. Таким же ментальным усилием можно "перенести" любой предмет в ту окрестность, в которой находишься в данный момент, как он это сделал со своим телевизором целью ремонта.И ведь отремонтировал, вот ведь прикол! В самом деле, что надо делать, если ты умер? Отремонтировать телевизор, ну а что же ещё! По крайней мере ни один материалист носа не подточит и уже не скажет, мол, всё это лишь игра воображения. Ремонт телевизора - это та конкретика, на которой даже самые отпетые скептики умолкают и начинают слушать, затаив дыхание. В чем сила, брат? В деньгах!
Но по моим наблюдениям, таким же способом там можно не только перемещаться в "пространстве", но и вообще делать всё, что в голову взбредет. Горы переставлять. "Мышца", с помощью которой человек оперирует в духовном мире - это вера. Там все просто и линейно. Если поверишь, что будет так, то так оно и будет. При этом поверить реальность чего-либо довольно просто: надо лишь сконцентрировать внимание на представлении об этом "чем-то", чем бы оно ни было. Дело в том, что там и нет ничего, кроме наших представлений. И потому представить означает реализовать.

Далее, по его замечанию относительно отсутствия там времени. Я не стану спорить, а лишь уточню. Там нет глобального времени, как нет его и в Теории Относительности.Каждый из нас движется в пространстве-времени по своей уникальной линии, и длина этой линии от одного события до другого есть ни что иное как то время, которое мы прожили между этими событиями. Расстояние в пространстве-времени измеряется в секундах (минутах, годах).
Но локальное время там есть. Есть обычная последовательность событий, одно идет за другим. Возможность вернуться в локальное прошлое - это обычная работа памяти. Мы же можем мысленно вернуться в прошлое, заново пережить то, что видели однажды? А там и нет ничего, кроме наших переживаний и представлений. И потому вернуться в прошлое проще простого. Можно и "изменить" прошлое, но это надо правильно понимать: это лишь создание новой ветки ментальной реальности, которая в локальном времени возникает после того старого события и после возвращения в это событие. Отсюда прямо следует, что 100%-го возвращения в прошлое не происходит, а всего лишь создается дубль старого события. Более или менее точный.

Суть же дела в том, что там нет "объективной реальности" (материи), с которой мы взаимодействуем через тело, через органы чувств. А есть лишь наше воображение. В принципе, всем нам этот опыт хорошо знаком и понятен, так как все мы видим сны, и почти у всех нас были хотя бы отдельные эпизоды (хотя бы частично) контролируемых сновидений, когда мы (ну хотя бы просто) знали во сне, что это лишь сон. Мне кажется, между контролируемым сном и смертью очень тонкая грань - возможность вернуться в материальный мир. Этой возможности мы в момент смерти лишаемся, и - увы! - если начнётся кошмар, не сможем просто проснуться в своей мягкой постели (ни в холодном гробу). Придётся далее жить внутри этого кошмара, а может быть, и вечно. Потому разумная позиция заключается в том, чтобы не идти в несознанку, тупо отрицая посмертие, а потихоньку готовиться к смерти, приводить в порядок свою душу, повышать свой духовный статус. Memento mori.

Ну, и несколько слов о пределах наших возможностей там. Владимир Ефремов до этих пределов дойти просто-напросто не успел; слишком мало времени у него было для этого. Теоретически, если я там один и более никого нет, то и пределов у моих возможностей как бы тоже нет. Можно бесплатно и безболезненно создавать и разрушать целые миры, и пределом здесь является лишь предел силы моего воображения. Чего не можешь вообразить - того не можешь и реализовать. В действительности, это "как бы" тоже является очень сильным ограничением, но оно не очень ощущается, так как чего человек не может вообразить - о том он и не думает, и не волнуется по поводу такого ограничения. Но главное ограничение там состоит в том, что ты не один. Признаком этого обстоятельства является уже само по себе наличие новых впечатлений. Иначе бы мы там видели лишь обрывки наших воспоминаний, а это далеко не так. Там есть иные действующие лица, и метальное "пространство", в котором ты оперируешь, принадлежит не только тебе. На другом уровне можно было бы сказать, что только тебе, но при этом "ты" будет означать уже не твое сознательное "я", но Бессознательное. А это штука неуправляемая и крайне своевольная, вот в чем суть проблемы. И потому мне остается лишь отослать уважаемого читателя к моему итоговому тексту по этой теме: см. Фундамент Бессознательного

Недостоверность датировки рождений и смертей

Оригинал взят у klapauzius в год рожденья я помню неточно

Продолжаю исследовать викидаты. Начало - тут: https://goo.gl/EtQtXz.

Полтора миллиона дат, соответствующих годам жизни исторических персон, можно разбить на участки, кратные десятку лет и оценить естественность их распределения для каждого участка.Collapse )

О духовной смерти

Словосочетание «духовная смерть» нередко встречается в православных текстах. И у меня возникла потребность конкретизировать моё понимание этого понятия, чтобы неправославные не думали, будто это всего лишь красивый речевой оборот, не имеющий смысла - а православные лучше понимали то, что я пишу вообще.
Если быть предельно кратким, духовная смерть – это необходимость. Любая необходимость в чем-либо кроме Бога.
Дело в том, что главное свойство духа (и человеческого духа, и бестелесного духа) – это свобода. Причем не пошлая марксистская «свобода как осознанная необходимость», а абсолютная, предельная свобода, при которой любые законы и правила игры задаются нами самими по нашей воле.
В том-то и заключается наша духовная смерть, что нам даже представить себе трудно такое состояние, когда мы не связаны никаким Законом, когда выше нашей воли только воля Единого Бога. Мы до такой степени привыкли к наличию всякого рода законов, что понятие «духовная смерть» утратило для нас конкретное содержание. Просто потому, что «неизвестно, кто открыл воду, но это сделали не рыбы». Тому, кто находится в состоянии духовной смерти, невозможно понять по-настоящему, что такое духовная смерть. И только тот, кто начал оживать, может осознать, что он находится в состоянии смерти.
Для Бога нет ничего невозможного, для Него нет никакой необходимости. То же самое – для всякого человека, который в мире с Богом. Когда я в мире с Богом, Бог действует не независимо от меня, но в согласии со мной. И я действую не независимо от Бога, но в согласии с Богом. Потому и для меня ни в чем нет никакой необходимости, но всё совершается по моей воле, потому что моя воля согласна с волей Бога. Это и есть духовная жизнь. Так жил Адам до грехопадения, так живут святые, прошедшие до конца путь покаяния и достигшие цели христианской жизни.
Духовная смерть – это когда Бог действует по Своей воле, не принимая во внимание нашу волю, когда Он ставит нас перед фактом, не согласовывая с нами Свои действия. Как и мы действуем, не принимая во внимание Его волю, не согласовывая с Ним свои действия. В состоянии духовной смерти царствует Необходимость. Чтобы выйти из смерти, надо искать воли Божией, действовать согласно с Его изволением – тогда и Бог мало-помалу начинает согласовывать с нами Свои действия. Необходимость начинает уменьшаться, а Свобода – расти. Так жил Адам после того, как признал свою неправду перед Богом и принял наказание Бога с мудростью и с любовью.
Путь к свободе заключается в том, чтобы принять Необходимость как проявление не безличного Закона, но воли Творца. Принять её не безлично, но с молитвой, обращаясь к Тому, от Кого она происходит в качестве наказания. Принять невольное наказание как добровольное – вот выход состояния духовной смерти, пройдя через который мы вступаем в коридор Покаяния, на противоположном конце которого нас ожидает Христос, который молился о вольной Чаше будто о невольной. Но об этом рано говорить с теми, кто находится в состоянии духовной смерти, кто ещё и не пытался выйти, кто просто даже и не знал о возможности выхода.
Для православных, которые знают и начали двигаться к выходу – хочу добавить несколько важных замечаний. «Духовная смерть» - это греховная скверна. Это тюрьма нашего духа. Пока мы не вышли из неё, мы нуждаемся в покаянии. Но это скверна для нас, а не для Бога. Бог не гнушается нами из-за того, что мы умерли. Напротив, Он подражает нам, вольно принимая казнь за нас будто невольную – чтобы открыть нам путь к Выходу.
И потому если мы свободны от личного греха, мы святы несмотря на греховную скверну духовной смерти.
Богородица не имела личного греха – и вот, Она справедливо называется святой и даже Пресвятой, хотя Она подобно нам родилась в скверне духовной смерти, как и мы была под бременем невольных страданий, прившедших в нашу жизнь вследствие греха Адама. Потому что мы остаемся чистыми от греха до тех пор, пока воспринимаем скверну как скверну. Дух должен быть свободен, это свойственно ему по природе. Быть под законом, под необходимостью – скверно, недостойно разумного существа. Необходимость – это тюрьма духа. ЗОНА.
Личный грех начинается с того, что мы находим в невольности свои плюсы, начинаем получать удовольствие от своего пребывания на этой зоне, пускаем здесь корни. С этого времени мы уже не просто наказаны смертью, с этого времени мы сами становимся скверными в глазах Создателя. Ибо Он наказал нас для вразумления, а не для того, чтобы окончательно отвергнуть. Кто наслаждается наказанием, тот безнадежен и не может исправиться. Это хуже, чем духовная смерть. Это духовное разложение.

О свойствах бойцовых ПСОВ

Тонкое и глубокое наблюдение - из закрытого обсуждения.

Есть довольно многочисленный круг людей, которые отлично умеют стрелять и не боятся боя. Они, как породистые псы, сохраняют верность хозяину. Хозяин уже открыто пустился во все тяжкие: передергивает, продает доверившихся, закладывает имущество холопов. Псы все видят. Все понимают. Он даже не кормит их! Они в голодном теле. Более того, хозяин унижает их и бъет, на глазах у голодных волкодавов он щекочет и балует жирных приближенных мопсов.
И все равно псы, зализывая раны, сохраняют верность. Они умны, быстры, и очень опасны. Если они бросятся на зажравшегося и тупого барина, ему ПЦ в считанные секунды.
Но они не бросятся. Они готовы воевать и рвать тех, на кого Хозяин укажет... Чем объяснить этот феномен, я не знаю.



А я знаю. Сила Хозяина в принадлежности к Касте (если речь идет о мелком хозяине, то хотя бы в какой-то причастности).
Порвать хозяина значит объявить войну Касте.
Многие псы умны и многоопытны и они понимают это, а немногие глупые псы хорошо чувствуют это - иначе бы они давно погибли.
Потому псы НИКОГДА не бросятся на хозяина, если у них будет любой другой вариант, совместимый с жизнью. Псы знают цену жизни и ценят её очень высоко.

Лев Вершинин. БАЛЛАДА О ДУРАЦКОЙ СМЕРТИ

Нет, пули я не боялся. Чего их бояться, пуль-то?
К тебе им одна дорога, а мимо - сотни дорог.
Я мыслил в войну о пулях, как нынче в смысле инсульта:
догонит, значит, догонит. На каждого писан срок.

А если чего и боялся, так только дурацкой смерти,
такой, что не от болячек и даже не от войны...
Ее, косую поганку, я только однажды встретил,
и то, не так, чтобы лично, а вроде со стороны.

...Застряли мы под Ростовом, две роты на полустанке.
Степь. Август. Земля прожарена... Ну хоть окопы не рой.
Гранаты да восемь орудий - а немцы нагнали танки.
А время было горячее. Ну, ясно: сорок второй.

Нам немцы весь день давали. И дали довольно крепко.
Но к вечеру все же стихли. Стало полегче жить...
Тут взводный входит, однако. Кто, мол, пойдет в разведку?
Спросил, скотина, и смотрит. Так что лучше сходить.

Всего подобралось четверо, чтоб каждый работал в паре.
(Напарника ранят - вытащи, а вдруг побежит - пришей...)
Я, Гиви из Кутаиса, Юсуф - казанский татарин,
и Арвид, тоже нерусский. Вроде, из латышей.

Нам твердо пообещали: вернетесь - нальем по двести.
Потом задачу поставили: надобно до утра
взять за линией немца. И там же, прямо на месте,
вытащить из паскуды, где ихние панцера?

Почти что без приключений мы сделали полработы:
пошли и добыли немца. Проверили документ.
Ганноверец Дитер Гоффман, ефрейтор танковой роты.
С двадцать второго года. Выходит, что двадцать лет.

Пацан пацаном. Трясется. Какая уж там молчанка?
Бормочет свои "майн готты" (по ихнему "Бог прости")
потом дошел до "рот фронта". Но нам-то надо про танки!
Причем, - не позже рассвета, чтоб было время уйти.

А он сипит: "нихт ферштейне" (видать, оказался с норовом).
И что прикажете делать? Засели в ближнем леске...
Гиви нельзя, как старшому. Арвиду - как дозорному.
А я бы, может, и справился - так врезало по руке.

"Давай!" - говорим Юсуфу. Юсуф достал зажигалку,
прожарил покрепче финку, фрица взял за вихра...
Работает. Мы скучаем. Парня, понятно, жалко,
но надо знать до рассвета, где ихние панцера!

...Ну что говорить? Он вспомнил про танки и самоходки,
и то, что атака в полдень, по флангу, с левой руки...
Мы сняли допрос на месте, а после - ножом по глотке.
Поскольку тащить - не выйдет, а бросить - не по-людски.

...Когда мы вернулись к нашим - ротный аж прослезился:
соколики! спать немедленно! А утром прошу ко мне!
А утром... верьте-не верьте, глядим: Юсуф удавился.
Вышел, будто до ветру - и сделался на ремне.

Ну, тут заварилась буча! Начальство понабежало,
особый майор Брызгало Юсуфу в глаза смотрел...
Потом признали, однако, что дело не трибунала,
а также не особиста, поскольку не самострел.

...А в полдень поперли танки. Но мы-то их ожидали:
из тридцати половина с трудом уползла назад...
Чуть позже за этот поиск нам всем вручили медали.
Юсуфу, правда, посмертно - но тут уж сам виноват.

...И если попы не брешут в церквах о ненашем свете,
хочу я спросить у Юсуфа, когда настанет пора:
какого хрена сплясал ты в обнимку с дурацкой смертью,
коль мы не пустили к Дону крестовые панцера?

Возраст мудрости

Что такое аристократ? Подлинный аристократ лишь тот, кто с детства знает то, до чего лишь самые мудрые из нас доходят к старости.

[Spoiler (click to open)]Оригинал взят у 1way_to_english в Хвала внутренней старухе
хвала внутренней старушке

Окей, насчет «внутреннего ребенка» все слыхали, так ведь? Невинное существо, которое живет внутри нашего «я», нуждается в любви и заботе и с которым нужно временами разговаривать, чтобы научиться жалеть себя. Я - большая поклонница этой концепции. Это действительно исцеляющая штука. Но в последнее время я меньше думаю о нем и больше сосредоточиваюсь на ВНУТРЕННЕЙ СТАРУХЕ*, которая тоже живет внутри моего «я» и которой я надеюсь однажды стать. Потому что она охренеть как крута.

Настоящие старухи всегда круты. Я говорю о тех, которые уже повидали всё и больше ничего не боятся. Тех, чей мир разрушался почти до основания раз двадцать. Тех, которые Collapse )

* я на Фейсубке * Вконтакте * 10 советов 30-тилетним от тех, кому за 40
* Про тех, кто стремится Выйти-За-Границу. середина всегда серая. золото - на краях
* Возраст души человека * Почему одни мужчины скупые, а другие – щедрые? EN-RU