Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

О кризисе среднего возраста

О кризисе среднего возраста (40 лет). И почему после 50-ти он проходит.

У меня есть версия.

До 40 лет человек живёт будущим. Ему кажется, что самое главное ещё впереди. После 40 вдруг доходит, что оно уже позади, и осталось "дожитие".
Можно ещё написать интересную книгу, открыть что-то новое... но это уже тоже дожитие.
Принципиально нового уже не будет. Жизнь ИЗМЕРЕНА.

А потом к этому просто привыкаешь. Ну и что, что жизнь измерена. Она ведь ещё не окончена, и вовсе не так плоха. Постепенно понимаешь даже, что жить будущим глупо, ведь это мираж. Реальная жизнь — в настоящем. Итак, кризис среднего возраста это просто момент похмелья после опьянения иллюзорной бесконечностью впереди. Ты просто понимаешь, что жизнь конечна, и притом довольно коротка.

> Да, это точно. Но никаких романов на эту тему не написано, почему-то...

Наверное, никто из великих ещё не сказал это.
Руки не дошли. Слишком много всего надо сказать...

> Так ведь это - одно из главных...

А может быть, великие посчитали это банльным. Или у них, у великих, самые главные свершения так и остались впереди?
Так или иначе, мы-то люди маленькие, и потому исправили этот недочёт в их работе.

Другой читатель:


> Чем 40-летний от 50- летнего в ващем рассуждении отличается? Сроком дожития, а не чем-то другим.

Нет. Другим.
Пятидесятилетний просто привык к ощущению, что смерть уже не за горами. А сорокалетнему это в новинку, и он начинает трепыхаться. "Ещё можно что-то исправить"

> То есть, если 40- летнему человеку сказать, что он НАВЕРНЯКА умрет через 30 лет, у него пройдет кризис среднего возраста? Доказать (справками и тд)


Хм... наоборот, его начнёт плющить.
Да ему не надо говорить. После сорока это начинает ОЩУЩАТЬСЯ.
Смерть перестает быть абстракцией и становится чем-то интимно понятным.
Честно говоря, я не улавливаю смысл Вашего вопроса.
В сорок лет человек вдруг начинает понимать, что он смертен. Конкретно так. К пятидесяти он с этим смиряется и наконец успокаивается по этому поводу.
Это тектонический процесс. Тотальный дрейф психологических плит.
Какое значение тут могут иметь справки?!


> Интересно, что этот возраст человеческого взросления присущ только цивилизации, вне которой до него большинство не доживало.


Ну, это тоже по-своему логично, для варварства. Размножился, детей вырастил -- и на боковую. Нечего ресурсы переводить. Генам нужно молодое тело.


> У меня в пятьдесят пришло ясное осознание того, что множество несделанных дел, смутно запланированных еще в юности, так и останутся несделанными теперь уже никогда. Это было ощущение какого-то освобождения от нелепых обязательств, данных самому себе когда-то.


Да, и это освобождение у меня тоже немного присутствовало, но больше было скорее минорного чувства несбывшихся надежд.


> Нет, у меня - полный мажор )) Надежды сбылись, и даже с избытком. Просто я не мог этого увидеть раньше. Отчасти - из-за этих самых нелепых обязательств. Все казалось, будто то, что уже получилось, это все не то. Что главное - где-то впереди, потом. А в пятьдесят пришло понимание, что все что происходит, и есть - главное. И потихоньку стал учиться дорожить этим, главным, которое уже есть. Слава Богу, получается ))


Слава Богу.


> Такие вещи хорошо воспринимаются в рамках православного (иного христианского, иудейского, исламского) мировоззрения.
А вот рамках атеистического...
В общем, да, очередной повод задуматься...


Атеисту я вообще могу сказать весьма мало утешительного. Ну, люди знают, на что подписываются.

Мистерия Власти: выход есть

Прочитав этот текст, наш читатель может добровольно стать участником мистерии, которая навсегда изменит этот мир. Может стать, а может и не стать - свободная воля для нас священна. Вход и выход до конца остаются свободными. Мистерия совершится в любом случае, и мир уже не останется прежним.

Мои слова могут казаться безумием, но они глубоко рациональны и взвешены. Я знаю, что говорю, и знаю, Кому это говорю. Слова могут изменить мир или как-то повлиять на ситуацию лишь в том случае, если они будут услышаны и если Сам Услышавший пожелает стать участником таинства. (Таинство и мистерия - синонимы.) К Нему-то, слышащему и участвующему, они и обращены, и потому не останутся бессильными.

"Мистерия начинается в тот момент, когда читатель/зритель становится героем произведения". И мистерия этого текста началась по сути дела уже очень давно, две тысячи лет назад в Палестине - в тот момент, когда Слышащий стал его героем, выйдя на сцену и открыв Себя всякому, кто пожелает участвовать в мистерии.

По сути, весь мой ЖЖ есть плавное введение в эту мистерию. Но ключом для открывающейся сегодня двери стало деяние великого флорентийца XV века Козимо Медичи, который пятьсот лет назад запустил новую мистерию, мистерию Тайной власти. Он стал первым человеком, которому удалось построить Искусственное государство. Очень любопытно, что мы имеем возможность указать, когда, где и кем оно было построено.

Деяние Козимо Медичи оказалось потрясающе эффективным. Он действительно изменил мир. Фактически, он придумал современный мир - мир, в котором мы ныне живем, и который мы намерены изменить по-своему при помощи своей ответной мистерии.

Мне кажется, задумка Козимо пришлась Тебе по вкусу, иначе ничего бы у флорентийца не вышло. Ты просто не позволил бы ему сыграть такую огромную роль и стать столь важной частью Твоей собственной мистерии. И нам, участникам этого таинства, было бы полезно понять смысл совершившегося и совершающегося, чтобы предвидеть то, чему ещё надлежит совершиться. А без Тебя это невозможно.

С великим итальянцем непросто говорить на равных, а тем более сделать великую мистерию частью какой-либо иной мистерии. Но вот как раз для Тебя-то это совсем не проблема. Потому этот текст и не может строиться никак иначе, кроме как через прямое обращение к Тебе.

Олег Насобин сильно облегчил мою задачу, сделав Козимо с его задумкой героем своего замечательного ролика, к которому я и отсылаю читателя, недостаточно знакомого с темой:

https://youtu.be/GwGBRjS_T90?t=534

Итак, три принципа Козимо Медичи, на которых строится современный мир:

  1. Прочная власть должна быть тайной.

  2. Самое удобное для неё устройство общества есть охлократия, которую лукаво именуют демократией.

  3. Этот мир должен принадлежать "философам", которые по сути дела являются магами, управляющими настроениями охлоса.


В тот момент, когда эти принципы были осознаны и сформулированы, они должны были казаться безумно храбрыми, революционными. Однако сегодня, спустя шесть веков, невозможно не признать их потрясающую эффективность, доказанную практикой и тем самым подтвержденную ясным выражением Твоей воли: ведь всё совершающееся совершается не иначе как по Твоей воле. И раз у Козимо всё получилось, значит, он угадал Твой замысел о мире, и действовал согласно этому замыслу.

Для элегантных Людей конструкция Козимо почти идеальна. Почти. Почти - потому что она не избавляет их от смерти, а также от неизбежной взаимной конкуренции, которая приближает эту смерть. Тут у Людей имеется слабое место, Проблема с большой буквы. И тут мы видим у Элегантных глубокий внутренний разрыв и противоречие, так как по мнению самих же Элегантных, человек с Проблемой не может оставаться элегантным, как разъяснил нам Олег Насобин в другом замечательном ролике.

https://youtu.be/GwGBRjS_T90?t=472

Этим-то противоречием мы и воспользуемся, на нем-то и сыграем, законно пользуясь тем, что Ты являешься хозяином не только Жизни, но и Смерти.

Если мы следуем за Тобой, если наша воля согласна с Твоей волей, то у нас нет и не может быть никаких проблем, потому что всё совершающееся совершается по Твоей воле. Неизбежно совершится и наша мистерия. Можно было бы сказать, что делать нам и вовсе ничего не нужно, так как Ты сделаешь всё Сам. Но это не совсем верно, потому что - опять-таки! - если наша воля согласна с Твоей волей, то и мы делаем то же, что делаешь Ты.

Проблемы у нас появляются лишь тогда, когда наша воля расходится с Твоей, когда мы начинаем воспринимать Тебя как внешнюю - а значит, потенциально враждебную нам - Силу. Но зато при правильном подходе все эти проблемы можно свести к одной-единственной - как вернуться на Путь, снова стать причастными Истине и таким образом обрести подлинную Жизнь. Вот и всё. Это альфа и омега, начало и конец. И кто сделал это, разом становится элегантнее всех Элегантных.

Но любое слишком общее решение проблемы имеет тот недостаток, что в каждом конкретном случае его нужно применять особо. И мы сейчас применим это общее решение к конкретной частной проблеме - той проблеме, которую создал для нас, "проблемных", Козимо Медичи, временно сделавшись со-автором (Твоим соавтором) современного мира.

Для нас русских концепция Козимо стала актуальной и смертельно важной в тот момент, когда венчался на царство наш последний Император Николай II. До него Россия продолжала оставаться традиционным естественным государством - то есть, таким государством, в котором власть действительно принадлежит человеку, считающемуся главой этого государства.

При Николае II власть в России стала тайной. Сам Николай был первым русским царем, который не обладал реальной властью в стране (см. История Русской революции в свете теории Власти), потому что его родители, Александр III и датчанка Мария Федоровна (Дагмарь), власть ему не передали. Всё время царствования Николая II реальная власть продолжала оставаться в руках его Матери, вдовствующей Императрицы, которая и привела Россию к злосчастной революции 1917 года, навсегда закрепившей для России данное положение вещей.

История Николая II символически повторяет историю последнего французского короля, Людовика XVI. Мария Феодоровна принесла с собою на Русь не только французскую систему тайной власти и французское масонство, но и французскую же по своей сути Февральскую революцию. И как во Франции сами же французские масоны потеряли инициативу революционного движения, уступив её якобинцам (которые работали на Англию), так и в России злосчастные февралисты уступили инициативу большевикам.
Но на этом сходство заканчивается.

Потому что в России, в отличие от Франции, так и не случилось своего Термидора. Важно понимать, что сталинский переворот 30-х годов не был русским Термидором; Россия просто перешла из одних нерусских рук в другие нерусские же руки. Элегантные французы смогли снова схватить и удержать свою власть во Франции, пусть и с огромными потерями, пусть им и пришлось для этого покувыркаться целых 80 лет, то выпуская власть из рук, то снова подхватывая её. Но вот в России им это не удалось.

Олег Насобин говорит, что высшая похвала искусству политика в закулисной Франции состоит в том, что его называют флорентийцем в честь великого флорентийца Козимо Медичи (и других членов этой Фамилии). Этот факт свидетельствует о том, что нынешняя французская Власть является прямой наследницей власти Медичи. Когда-нибудь кто-нибудь (может быть, даже я сам) расскажет нам, какими извилистыми путями флорентийская Власть стала французской Властью. Для нас пока в этой истории важно то, что в какой-то момент им пришлось для этого пожертвовать процветанием и благополучием своей собственной страны, ввергнув её в пучину бедствий и навсегда лишив мировой гегемонии (а ведь до революции 1792 Франция играла в мире такую же роль, какую сегодня играют США). И затем они ввергли в пучину таких же (и даже худших) бедствий Россию, причем даже не добились успеха, то есть, по факту поступили совсем-совсем не элегантно. Не по-флорентийски.

Важно для нас также понимать, что в за время своего фактического господства в России про-французская Власть Марии Федоровны Дагмарь подмяла под себя Русскую Церковь, подчинив себе систему церковного Управления, чем и объясняется то странное на первый взгляд обстоятельство, что церковные иерархи почти поголовно встали на сторону Февральской революции. На высшем уровне церковного Управления верным святому царю Николаю II остался лишь святой Макарий, тогдашний митрополит Московский, которого за это от церковного Управления немедленно отстранили.

Важно понимать, что со времен Александра III церковное Управление подчинено внешней закулисной Власти, точнее, нескольким различным Властям, которые за последние полтора века пару раз перехватывали друг у друга контроль над этим Управлением. И если до революции речь шла все-таки о русских Элегантных, пусть и переплетенных слишком тесно с французскими, то после революции ничего русского в этой власти нет, и корни её уходят далеко за границу, в англосаксонский мир.

Это важно понимать для того, чтобы для нас не остались тайной причины, по которым Ты позволил элегантным французам ввергнуть нашу страну в кровавую пучину революции. Мы должны ясно понимать Твои цели, чтобы мы могли действовать согласно с Тобой, преследуя те же самые цели.

Смысл совершающейся мистерии в том, что Ты желаешь владеть нами непосредственно, царствуя на престоле нашего сердца. Вот почему Тебе оказалась угодной задумка Козимо Медичи, и вот для чего Ты позволил "философам" возобладать над этим миром.

Эта мысль может показаться неожиданной или сложной. Сейчас я её поясню.

Церковная иерархия не должна становиться преградой между Тобой и нами. Они не имеют права властвовать над Твоими людьми, потому что никто кроме Тебя не является Властью в Твоей Церкви. И когда же подобное происходит, Ты сокрушаешь самозванных "посредников", разрушаешь механизмы Управления до основания, до дна. И тем самым сохраняешь Свою Церковь в первозданной простоте.

Если кто-то отождествляет понятия "Церковь" и "Церковное управление", то он должен будет сделать из моих слов неверный вывод, будто бы Ты разрушаешь саму Церковь. И если этот человек захочет освободиться от чар итальянца Козимо Медичи, ему придется осознать то, что осознал после революции русский философ Михаил Новоселов, который сумел с замечательной ясностью изложить в своих "Письмах к друзьям" несколько очень важных идей, центральная из которых состоит в том, что

В Церкви Христовой нет того кощунственного, богохульного, противохристианского и безнравственного начала, что называется авторитетом в вопросах совести и веры.

Никто, ни один человек, какую бы высокую ступень в церковной иерархии он ни занимал, не может вставать между Тобой и нами. А если подобное происходит, Ты не останавливаешься ни перед чем, Ты сокрушаешь Империи и разделяешь народы, чтобы дать тем, кто ищет, возможность восстановить прямое и непосредственное общение с Тобой лично.

Дело в том, что Ты не только Священник, но и Царь. Тебе в равной мере принадлежит и наша духовная, и наша плотская жизнь. В отношении к Тебе спиритуализм так же неуместен, как и грубая материальная выгода.

Козимо Медичи придумал, что подлинная власть должна быть тайной властью? Он догадался, что этим миром должны владеть философы? Прекрасно! Тебе понравилась эта идея. Ты принял от этого маленького смешного итальянца брошенный им Тебе вызов, и Ты изволил Сам стать этим Философом и этой Тайной Властью.

Вот в чем смысл пережитой нами революционной эпохи. Теперь она близка к завершению, все ходы уже сделаны и все загадки раскрыты, и мне остается лишь расставить точки над i, назвав все вещи своими именами.

Задумка Медичи пришлась Тебе по вкусу. Но Ты не оценил и не принял главную предпосылку Козимо,  а именно предложенную им концепцию деления людей на Элегантных и Проблемных. Проблема Элегантных в том, что они недостаточно элегантны в Твоих глазах (Откр 3):

Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды "; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю.

На самом деле от всякого человека лично зависит, кем и каким ему быть. Каждый сам для себя должен выбрать, быть ли ему человеком проблемным или человеком элегантным. По-настоящему Элегантный человек не имеет проблем, потому что всё на свете совершается согласно его воле, так как его воля согласна с Твоей волей.

Ты пришел в мир, в котором царили цари и господствовала явная власть.
Но пришел в этот мир тайно, Ты до самой смерти Твоей остался неузнанным. (см. Иисус Христос: личность и маска.) Ты родился в вертепе и лежал в скотских яслях. Мудрый философ Козимо Медичи, оказавшись в темнице, отчасти проник в тайну Твоего смирения и, ища решение вдруг возникшей перед ним страшной Проблемы, вдруг понял, что подлинная власть в этом веке должна быть тайной, подражая Твоей власти. И вот, Тебе оказалось по душе это решение великого Философа. Конечно же, Ты Сам ему и подсказал ему, умирающему от голода в темнице.

И Ты довел его идею до конца, до блеска и до совершенства. На пороге смерти Козимо Медичи познал и доказал на личным опыте, что великим человека делают не власть и не деньги, но правильная философия, которая способна вывести из мрака темницы на свет ведения. Козимо верил в Тебя и молился Тебе, и Ты не только спас его жизнь и вернул ему власть над Флоренцией, но дал его тайному учению возобладать, воцариться над этой планетой. И Ты сделал это с благой целью.

Тайно пришедшему в мир Царю и Философу подобает служить втайне.

Хорошо и правильно сделал великий император Константин, когда воцарил Тебя над своей Империей явно, сделавшись христианином. Но это великое деяние было несовершенным. Константин как бы исправил Твою "ошибку": Ты пришел в этот мир тайно и Твои ученики тайно служили Тебе три века, подвергаясь гонениям. Константин же сделал служение Тебе явным и славным, наполнив его блеском Римского величия. Именно так и должен был поступить великий Римлянин, сын своей эпохи.

Но Ты немедленно показал и обнажил недостатки такого решения.

Если бы Тебе подобало властвовать над этим падшим миром явно, Ты и пришел бы в него во славе. Но Тебе угодно было поступить иначе: Ты элегантно надел на Себя венецианскую маску, прикинувшись слабым смертным человеком, человеком с Проблемами. Этим Ты обманул дьявола, спровоцировал его убить Тебя, сравняв с прочими проблемными людьми - а значит, тем самым и их сравняв с Тобой. И с этого времени каждый желающий подражать Тебе вправе рассматривать свои проблемы как венецианскую маску, подобную Твоей маске.

Решение Константина было временным - и оно было совсем неплохим для своего времени. Надлежало на какое-то время сделать Твою власть явной и несомненной в глазах простого и грубого народа чтобы дать ему шанс заглянуть за венецианскую маску. Но оно не было совершенным, потому что Твоя игра с дьяволом не завершена. Подобно тому как он в глупой самонадеянности своей заглотил наживку Твоего смертного тела - и был смертельно ранен, внезапно наткнувшись на скрытый металл Твоего божества - подобно этому ему ещё предстоит всё в той же глупой самонадеянности заглотить теперь всю православную Церковь, чтобы довести до конца начатое Тобою дело искупления рода человеческого. И он это сделает, никуда не денется. Хотя и догадывается уже, каким будет финал, но пространство решений его всё время сужается, а Проблемы растут. И это хорошо и правильно.

Это хорошо и правильно, но болезненно переживается простыми верующими, потому что мы не разумеем тайны Твоего промысла. Между тем, это необходимо для того, чтобы разумно и сознательно участвовать в совершающейся мистерии. Это очень важно, чтобы участие было добровольным, сознательным и разумным. Потому что бессознательно, неразумно и не добровольно в ней участвуют все, и сам дьявол играет в ней важную роль - роль полезного идиота. Но Ты не награждаешь тех, кто участвует в ней не добровольно.

А для добровольного и сознательного участия нужно ясное осознание смысла мистерии, общего её плана и правил хорошего тона. Хороший тон состоит в том, чтобы не иметь проблем (тут Элегантные правы), возложив все свои проблемы на Тебя, как и учит Церковь:

Сами себя, и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Как именно это делается, об этом я надеюсь рассказать с Твоей помощью нашим читателям, отвечая на их вопросы. Общий же план мистерии и её смысл я изложил публично в этом кратком, но достаточно ёмком тексте.

Прямое продолжение этого текста -- Христианство и демократия: выход есть
См. также Мистерия русского возрождения
Стратегия русского движения

Позвольте представиться!

Уважаемому читателю желаю здравия, долгоденствия и просвещения духа!

Прежде всего, позвольте представиться. Я - писатель. Пишу художественную литературу, эссе и публицистику. На бумаге у меня опубликована только одна книга, на гонорар от которой я купил компьютер.

Надо сказать, заплатили очень скупо. Но меня это не слишком огорчило! Мне кажется, мы уже живем в эпоху электронных книг. Старое миновало. Теперь писателям надо приспосабливаться к новым условиям жизни. И мне кажется, что эти условия - намного лучше прежних. Пусть теперь невозможно заработать на литературе - зато между автором и читателем теперь не стоит никто. И это - великолепно!

Вот здесь в портале "Русский переплет" Вы можете найти основные тексты, написанные мною до того, как я завел себе ЖЖ. Тем, кто не любит черненького, советую почитать очень светлую "Сказку для старших". А тем, кто любит правду - немного страшную повесть "Король и Каролинка". Обе эти повести основаны на личном опыте - впрочем, как и вся литература.

А теперь вот я завел ЖЖ и публикуюсь сам, независимо от кого бы то ни было. И мне это нравится.

К сожалению, формат ЖЖ не совсем подходит для того, чтобы публиковать объемные тексты, потому здесь у меня в основном небольшие заметки на разные темы, хотя есть и большие работы, а именно:

Здесь я опубликовал повесть "Хуаныч и Петька"

История русской (антирусской) революции -- очень важный для меня цикл статей, в которых мне удалось нащупать логику событий, приведших русский народ в начале XX века к страшной национальной катастрофе.

Трёхсотлетняя война. Это большой цикл, даже несколько связанных между собой циклов о политической борьбе Европы XIII-XV веков, от взятия венецианцами Константинополя (1204) до начала Итальянских войн (1494).

Кроме того:

Заметки о религии и психологии

Теория Власти

Заметки по истории

Заметки по политологии

Между религией и политикой

Публицистика

Заметки об и на эсперанто

Чужие заметки, которые меня заинтересовали

Литература и искусство

Заметки, которые не уложились в эту классификацию

Личное

Жития - шедевры жанра

Я веду этот журнал прежде всего для себя самого и для узкого круга моих единомышленников. Главная цель этих записей - зафиксировать концепции, которые рождаются в моём уме. Раньше я этого не делал и сейчас с печалью понимаю, что кое-что из созданного мною уже подзабыл и теперь, заново столкнувшись с той же темой, вынужден второй раз проделывать ту же работу.

Раньше мне казалось, что если я что-то однажды понял, то я этого уже никогда не позабуду. Потому что то, что по-настоящему понято, просто невозможно позабыть, оно становится частью твоей души. Теперь я вижу, что я сильно переоценил свои силы. Оказалось, что понять что-либо по-настоящему гораздо труднее, потому что жизнь многогранна и неуклонно поворачивает даже самые знакомые темы новыми и новыми ракурсами.

Итак, я решился записывать свои мысли, чтобы я мог воспользоваться ими как готовым материалом спустя время. И чтобы ими могли воспользоваться те, кто мыслит в том же ключе. Если захотят! Я не навязываю свою точку зрения кому бы то ни было и тем более не стремлюсь формировать общественное мнение. Но мне нравится незаметно подбрасывать людям плодотворные идеи, а потом наблюдать, как с годами они мало-помалу становятся общепризнанными без моих малейших усилий, сами по себе, просто в силу естественно присущего им потенциала. И ещё: я знаю, что этот потенциал - не от меня, и мне нечем гордиться.

Но такой режим ведения журнала означает, что я далеко не всегда имею время и желание доказывать и подробно обосновывать излагаемые мною ментальные конструкции. Хотя бы уже потому, что многие из них складывались кропотливым трудом на протяжении десятилетий. И составлены они из очень разнообразного материала, с которым мне приходилось работать на протяжении жизни: от боевых искусств до Православия, от магии до релятивистской космологии, от гипноза до умной молитвы, от всемирной истории до небесной механики, от лингвистики до универсальной алгебры и так далее. Порой для того, чтобы понять логику моих рассуждений в какой-либо области надо хорошо разбираться ещё в нескольких весьма отдаленных от неё областях.

Кроме того, в моей внутренней жизни очень большую роль играют чисто духовные, мистические феномены. Я в общем-то трезвый человек и не доверяюсь всякому нашедшему откровению. Но в то же время я не склонен пренебрегать эзотерическим знанием, рассматривая его как важный дополнительный источник информации, вроде Гугля - доверять нельзя, но имеет смысл принять к сведению.

Потому читателю, который решился уделить сколько-то внимания этим записям, но не имеет оснований доверяться мне, имеет смысл относиться к ним как к разновидности художественной литературы. Ну, вот пришло автору на сердце желание нарисовать такую картину. Принесет ли это пользу, станет ли началом чего-то разумного, доброго и вечного - или будет просто позабыто, отброшено с годами, с накоплением жизненного опыта? Всяко может получиться. Главное - не навредить.

Потому не подходите ко всему этому со слишком уж серьезной меркой. Я всего лишь человек, а человеку свойственно ошибаться.

Хочу немного объяснить свою политику в отношении комментариев и комментаторов.
Я модерирую свой ЖЖ из эстетических соображений. Люди, которые комментируют мои тексты, являются частью некоего смыслового целого, которое я и пытаюсь уловить. В котором и сам я уже не автор, а один из героев. Это гораздо интереснее, чем монологическое творчество прошлого.
Но именно поэтому мне приходится удалять или ограничивать людей, которые приходят сюда не для того, чтобы творить, а чтобы разрушать по какой-либо причине - например, просто потому, что им не нравится моё творчество.
Таким образом, я удаляю из своего ЖЖ то, что мне просто не нравится, не гармонирует с тем целым, которые является целью моего поиска. По этой причине всякое богохульство или выпады против православных святых - это почти наверняка бан или как минимум удаление сообщения.

Ну, и пара слов официально:

1) Данный журнал является личным дневником, содержащим частные мнения автора. В соответствии со статьёй 29 Конституции РФ, каждый человек может иметь собственную точку зрения относительно его текстового, графического, аудио и видео наполнения, равно как и высказывать её в любом формате. Журнал не имеет лицензии Министерства культуры и массовых коммуникаций РФ и не является СМИ, а, следовательно, автор не гарантирует предоставления достоверной, непредвзятой и осмысленной информации. Сведения, содержащиеся в этом дневнике, а также комментарии автора этого дневника в других дневниках, не имеют никакого юридического смысла и не могут быть использованы в процессе судебного разбирательства. Автор журнала не несёт ответственности за содержание комментариев к его записям.

2) Автор журнала относится к числу идейных противников "законов об авторских правах". Уважая чужие авторские права, сам я пишу исключительно во славу Божию и потому всё мною написанное может свободно и безвозмездно распространяться, издаваться, переводиться и иначе использоваться полностью или частично, в коммерческих и некоммерческих целях, но при одном единственном условии: все это должно делаться в пользу Православия. Использование моих текстов во вред Православию будет рассматриваться как нарушение моих авторских прав.

Главное завоевание Рима

Европеец это римлянин, которому дано право говорить с Богом на равных.

> А неевропейцам не дано?.. А это Вы как определяете?

"Европа" (в смысле культуры) - это следствие синтеза двух совершенно разных по своей природе вещей. Римской цивилизации и христианской религии.

"Право" дала религия. Христианство. Она дала это право не только римлянам, но всем, кто её воспринял. Но только римляне истолковали это право как ПРАВО.

Азиатов обычно очень огорчает, когда кто-то считает их азиатами. Европеец же в такой ситуации в худшем случае ощущает себя Кимом из романа Киплинга. Он не против пожить в шкуре азиата. Ведь азиат с рефлексией - это уже европеец.

Обычно это объясняют "комплексом полноценности" у европейцев. И это недалеко от истины.

Но было бы ошибкой думать, будто "комплекс полноценности" у европейца - следствие успехов его цивилизации. Все наоборот. Успехи его цивилизации - следствие этого "комплекса".

А сам "комплекс" имеет совсем другое происхождение. Это последствие христианства.

Повторюсь: европеец - это римлянин, которому дали право говорить с Богом на равных.

Каждый европеец воспользовался этим правом по-своему. Кто-то проклял Бога. Кто-то поклонился Ему. Кто-то предпочел иметь "все царства мира и всю славу их" (ср. Мф. 4). Но все они прошли через этот финальный выбор, и каждый по-своему заплатит за него.

У иудеев тоже были дни, когда они говорил с Богом на равных. И они тоже сделали свой выбор.

Они Бога оплевали и отдали римлянам. А распяли Его именно римляне, римские солдаты. И это очень важная деталь. Почему иудеи не казнили Иисуса сами? потому что у них не было такого ПРАВА. Потому что римляне определяли в то время границы их права.
И это главное завоевание Рима. Римляне завоевали Иудею для того, чтобы иудеи подарили им своего оплеванного Бога. Завоевав Иудею, они приобрели чудовищное право говорить с Богом на равных. Хуже того - судить Бога.

Ирина Славина: самосожжение

Смоленск, Волгоград, Нарьян Мар, Тамбов..
Я везде нахожу одно и то же.
Здание администрации, триколор, хрущевки,
Провода, подстанции, бомжи и пробки..
Деревья без веток, небо без солнца -
Мне так нравится очередная шестая осень,
Что я все равно улыбаюсь.

Сжигайте на площадях свое тело,
Проклинайте власть, боритесь за идею.
Я, хоть и очень стесняюсь,
Но выбираю макияж, платья и каблуки.
Да, а вы что хотели? Это Россия.
А я - свой единственный антидот от тоски.

Ночь, фонари, но не видно ни зги
В Мурманске, за полярным кругом.
Я поеду туда, чтобы лучше видеть
Пустые дома, мир без людей.
Без равноправия, самодержавия и прочих бредовых идей.
Поверьте, так будет лучше.
Не хочу никого обидеть..

***

Просто хочу попрощаться,
И остаться самой собой.
Я Ирина Славина, я веду свой последний бой.
Смерть и жизнь сражаются в этой стране.
Я все таки проиграла.
Боже, боже, я так мечтала, что смогу этот мир изменить.
Оставайтесь гулять, думать и пить.
Я ухожу.
Хватит уныния, борьбы и стагнации.
В моей смерти я прошу винить
Российскую Федерацию.

(Нелли Микко)

Ирина Славина сожгла себя возле здания МВД в Нижнем Новгороде

Самосожжение -- редкое в России событие.
Но я не стал бы писать о нём, если бы не странное стечение обстоятельств. Во-первых, так получилось, что я связан с Ириной Славиной через три рукопожатия, причём очень тесных рукопожатия -- речь идёт о связи через Церковь и о кровном родстве.

Во-вторых,стихотворение,с которого я начал эту краткую заметку, написал очень близкий мне человек. Независимо от меня.

В-третьих... есть ещё кое-что, заставившее меня обратить внимание на это странное и трагическое событие. Я рассматриваю его как очередное знамение того ряда, начало которого я зафиксировал в заметке Черногория: первые искры Третьей мировой и продолжаю рядом заметок, объединённых тегом "Звезда Полынь" и эпиграфом

Она взойдёт, товарищ, верь,
Звезда Полынь на небе алом.
Промчатся четверо коней,
И из волны морской кровавой
Родится семиглавый зверь.



Всё это вместе заставляет меня сделать в жжурнале эту запись, хотя поступок Ирины Славиной лично мне кажется совершенно неправильным, неразумным и необоснованным.
Лучше бы я о нём умолчал как -- как о дурном примере. Ещё не хватало нам сжигать себя из-за такой ерунды как новиопское государство.

Люди! Живите! Молитесь Богу! Он всё наладит и исправит, и ни одна жертва не будет напрасной.

> Мне кажется, самое время проповедовать на площадях. Только мне не хватает ума и смелости

Думаю, нет. Не время.
Время молиться.
Воля Бога пока не открылась.
Значит, Ему угодно, чтобы мы просто молились.

> Звучит страшно. Я пока явно не готов


Когда Ему будет угодно действие, то Он Сам даст всё. И ум, и знание, что делать, и смелость, и уверенность. И Сам будет рядом до конца.

А пока -- время молитвы.

Православная историософия России

Иногда не знающие меры апологеты Рима заставляют меня для профилактики перегнуть палку в противоположную сторону.

И тогда я говорю так.

Греция -- колыбель европейской культуры. Рим воспринял культуру греков и на несколько веков стал гегемоном Европы как сегодня США -- неевропейская цивилизация, временно взявшая на себя роль лидера европейского мира.
Но продолжалось это недолго. Скоро варвары вернулись к варварству, и центр европейской цивилизации вернулся в Элладу, к своему истоку. Константинополь был столицей Европы почти тысячу лет, до начала эпохи Возрождения.
Именно от греков итальянские варвары вновь зажгли угасший было огонёк культуры и цивилизации.
В сущности, Рим это лишь эпизод, зигзаг в истории греческой цивилизации.

Но это всё, конечно, перегиб. Такое говорится лишь в полемическом задоре. Для истории христианской цивилизации важен не меньше, чем Греция. Это две головы одного двуглавого орла, к несчастью для нас переругавшиеся между собой на потеху третьему радующемуся.

Не случайно из всех эпох и всех государств истории человечества Иисус Христос избрал для Своего воплощения именно Римское государство эпохи Августа Кесаря.

Но вот что важно понимать.

По-настоящему глубоко культуру Греции и Рима способны усваивать лишь народы, прошедшие школу христианства. У остальных это шелуха, которая отпадает при первом серьезном потрясении. Турок сколько ни европеизировали - воз и ныне там.

Может быть, японцы представляют собою исключение. Если так, это очень интересный народ. Так ли это - станет ясно после первого серьезного потрясения, не раньше. Но если не брать в расчёт Японию, это исключительно европейская тема.
Только в Европе Христианство и Рим встретились между собой.

В истории России христианство - от Владимира Великого. А Рим - от Петра Великого.

Тут может возникнуть законный вопрос: а почему Рим у нас не от Владимира Великого? Почему мы не восприняли от греков вместе с римской религией и римскую цивилизацию?

Думаю, причина тут в том, что греки лукавы суть :)

Мы для них были (потенциальной) колонией, и они не хотели учить нас искусству быть метрополией.

Метрополией должна была остаться Византия. Но греки проиграли эту партию, и путь России в европейскую цивилизацию оказался долгим и извилистым. Европа пришла к нам не коротким путем, через Царьград, а длинным -- через Италию и Голландию. Что сделало нашу историю такой загадочной и запутанной.

Италия Эпохи Возрождения - это Украина Византии. Украина, которая в XI веке внезапно осознала свою "отдельность", "особость". И в такой форме это "украинство" сделалось основой западно-европейского миросозерцания. Для западного европейца так же важно принижать значение Константинополя, как для украинца -- значение Петербурга.

Но если отбросить этот зараднно-европейский провинциализм, на самом деле Европа - это не только Запад, но и Восток. Европа больше, чем Англия и Франция. И даже больше, чем Италия.

Если посмотреть историю Возрождения, то очевидно, что Возрождение отталкивается от Греции.
Джотто - первый художник Возрождения - начинал как византийский иконописец. Именно Восток сохранил преемственность Римской культуры, и это оставило неизгладимый отпечаток на современной Европе. Все Возрождение европейцы бредили греческой (именно греческой, а не римской!) мифологией, и сегодня её влияние уже неизгладимо.

Проблема усугубилась, когда Восточную Империю завоевали турки. И дошла до крайнего предела, когда рухнула империя Габсбургов, и центр Римской цивилизации окончательно переместился на Запад. После этого возможности Запада строить чёрные легенды о Востоке сделались безграничными. И вообще удивительно, что сегодня кто-то ещё способен помнить и говорить о Византии.

Россия восприняла Римскую культуру дважды, в виде двух прививок. Вначале религиозную прививку Православия от Византии по Владимире Великом, потом прививку светской культуры от "немцев" (голландцев) при Петре Великом.

> Западные европейцы воспринимают Православие как часть ближневосточных церквей, а не как религию настоящих европейцев

После того как большевики изнасиловали Россию, западные европейцы получили моральное право говорить о русской культуре всё, что угодно :)
Но при Романовых Православие было наиболее политически влиятельной частью христианства.

Именно и только после падения Романовых христианство выпало из Большой Политики, и христианские ценности официально перестали считаться европейскими ценностями.

Не забывайте, что Романовы были несравненно сильнее, чем Папа Римский. А они опирались на Православие.
Так что по крайней мере в XIX веке Православие было наиболее влиятельной, ГЛАВНОЙ частью христианства. Де факто.
Восприняв наконец в эпоху Петра следом за ромейской религией и ромейскую культуру, Россия наконец в полноте ощутила себя частью Европы.

Крещение Руси это самая удачная интервенция Византии на территорию Персии. С этого времени и до 1917 года Россия форпост Европы в Азии. А со времен Петра уже и не простой форпост, но один из основных центров европейской цивилизации.


> Петровские реформы начались вскоре после того, как из церкви ушли старобообрядцы с их мрачным, манихейским восприятием мира. Был короткий период расцвета Православия в России.


Мысль интересная, но не совсем верная. Прежде всего, я возражу насчёт "короткого периода расцвета" в XVIII веке. Объективно, всё наоборот: в этом веке оказалось меньше канонизированных святых, чем в любом другом веке в истории Церкви.
XVIII век это век глубокого кризиса Православия. Но не потому, что ушли старообрядцы. А потому, что избавиться от манихейского наследия невозможно, просто выгнав носителей крайних его форм. Взгляды православных людей ещё и сегодня отравлены этим наследием. Мы избавляемся от него медленно, но верно.
Я думаю, мы живем в эпоху возвращения к святоотеческому Православию. И началось это возвращение как раз в XVIII веке, с Паисия Величковского, с Добротолюбия и Иисусовой молитвы. Исихазм -- вот настоящее лекарство от манихейства. А уже отсюда возрождение старчества в XIX веке, затем иконопочитания в XX веке, и только сегодня наконец мы начинаем осознавать, что произошло и происходит. Православие возвращается в силе, возвращается в мир, уже забывший, что такое настоящее христианство и ошибочно полагающий, будто бы христианство осталось в прошлом.

Уголок Персии в сердце средневековой Европы

И ещё один старый (2 ноября 1919) текст из facebook, посвященный ""Истории христианского мира" , которую я продолжил вчера заметкой "Восток vs Запад: Третий радующийся".

Напомню, что ранне в цикле "История христианского мира"я уже указывал на особую роль Югославии, которая уже ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ является яблоком раздора между Востоком и Западом Европы.

Именно спор из-за Далмации (так называли
Античности эту страну) толкнул Визатийцев на страшное преступление. Они натравили готов Востока на Италию, желая ослабить соперника, и неожиданно для себя спровоцировали ужасную катастрофу, настоящую гибель цивилизации, которую на Западе называют "падением Рима".
Спустя восемь веков венецианцы, живущие на итальянском краю Далмации, отомстили Византии, наведя на них варваров Запада (франков), которые в ходе Четвертого крестового похода сокрушили Византию.
Напомню, что и Первую мировую войну спровоцировал конфликт из-за Сербии,то есть, всё той же Далмации.

Все эти страшные взаимные удары, которыми обменивались Восток и Запад, неизменно приводили к усилению Третьего радующегося: конкурирующей с Европой цивилизации, которую я с известной долей условности называю "Персией".

И вот, год назад мне удалось обнаружить в самом сердце Югославии-Далмации целое змеиное гнездо, настоящую маленькую Персию!


Для русских православных эта тема гораздо более актуальна, чем это может показаться с первого взгляда, так как БОГОМИЛЬСТВО заметно повлияло на историю русского Православия, причудливо объединившись здесь с ещё более древним персидским несторианством в ересь "староверия", ставшую причиной Раскола.

Откуда у нас ПОДАВЛЕНИЕ СЕКСУАЛЬНОСТИ В БРАКЕ, столь странное и нехарактерное для Православия Античности? Как вкрались к нам в церковное предание эти дикие предрассудки, это духовное варварство?

Цитирую:

Сегодня я неожиданно словил интеллектуальный кайф, узнав некоторые подробности из истории Боснии. Хочу поделиться с дорогими читателями.

Напомню, что Босния, Сербия и Хорватия это три страны, населенные одним и тем же (этнически) народом, говорящим на одном и том же языке. Это в худшем случае три диалекта одного языка, различия там микроскопические.

Они различаются религиями. Сербы православные, хорваты католики, а боснийцы мусульмане.

Так вот, друзья. Оказывается, даже в Средние века боснийцы не были нормальными христианами. Они были... барабанная дробь... богомилами! Это единственное в истории человечества государство богомилов!

А теперь, почему эта информация вызвала у меня выброс эндорфинов.

Напомню, что ересь богомилов возникла в Болгарии! А болгары в раннем Средневековье очень сильно доставали Византию, нападая на неё с севера в то время, когда арабы-мусульмане нападали на неё с юга. Арабы и болгары дружили против Византии. Смотрите! А боснийцы, побыв несколько веков богомилами, стали в итоге мусульманами. Тема? Тема!

Копаем дальше. (Ну, мимоходом вспомним, что ближайшие родственники богар - волжские булгары - стали в итоге нашими волжскими татарами, и они тоже мусульмане. То есть, ниточка туда явно тянется. Но это не самое интересное!) Богомильство как религия основано на идее дуализма. В двух словах, они учат, что мир духовный сотворен Богом, а вот мира материальный сотворил дьявол и пленил в нём человеческую душу. Этот дуализм настолько глубоко перекликается с классическим дуализмом персидских религий, что богомилов издавна подозревают в связях с манихеями. Богомильство начинается в Болгарии, но затем распространяется по всему побережью Средиземного моря. Окситания была заражена богомильством. Там они назывались катарами, альбигойцами и ещё как-то, и с ними жестоко боролись католики. Нынешняя Каталония - тоже историческая область этого христианского манихейства.

Копаем вглубь. Вот Борис Толкачев мне только что пишет (https://www.facebook.com/maksim.solohin.7/posts/3108976985842346?comment_id=3110189745721070&reply_comment_id=3110238279049550):

"После разгрома Карфагена и приватизации моря Римом начался Крипто-Карфаген. Люди Моря ушли в подполье и прикидывались греками, лидийцами и разными древними народами. Возможно и сами в это верили потеряв историческую память. Когда Рим стал христианским, люди Моря проявлялись как разные альбигойцы и даже сефарды. В России поморы=староверы. Видимо это самый старый Европейский контр-централизационный эгрегор. Потому и Брексит.
Поскольку Евросоюз с литургической точки зрения есть продолжение Рима в смысле REICH в смысле Священной Римской Империи, то власть опять станет распределенной при универсальной литургии, и публично утверждаемой идеологической монополии на Спасение.
А значит катарам-альбигойцам надо опять, как и во время третьего Рейха найти осязаемую базу. Примерно на сто лет, как Америка в 20м веке."

Конец цитаты.

Смотрите! Рим/Византия и Персия - вечные враги, геополитические противники на протяжении целого тысячелетия. Было бы странно, если бы Персы не пытались наладить контакты с Римским подпольем. Скорее всего, такое подполье реально существовало. И когда Рим принял христианство, оно естественным образом приняло псевдохристианский характер, оформилось как ересь. Началось ли это с Болгарии или надо копать глубже? пока не знаю.

Но согласитесь, картина вырисовывается эпическая.

И это ещё не всё!!

Персия была завоевана арабами и приняла Ислам. Однако персы не утратили свой суверенитет и остались центром силы. Во-первых, они образовали шиитскую ветвь ислама, противопоставив себя арабскому суннитству (которое потом взяли за основу турки). Но мало того! Персидские манихеи созали подпольный вариант Ислама, о котором слышал каждый, кто слышал слово "ассасин". По сути это был вообще не ислам, а иная религия, внешне принявшая обличие Ислама. Это исламская "ересь" сохранила черты персидского дуализма и идейно очень близка к богомильству-альбигойству-катарству. А угнездилась она в Египте, при Фатимидах. И вот эти-то самые Фатимиды как раз и нападали на Византию с юга, когда болгары атаковали её с севера.

То есть, наша древняя карфагенская "сила моря" пустила корни и в христианском, и в мусульманском мире, там и там приняв обличие местной религии, но внутренне сохраняя свой особенный идейный строй. Это понятно.

Но это не могло не привести к тому, что "сила моря" найдет себе союзника среди итальянских городов, искавших независимости от Византии.
И этот союзник - ПИЗА.

Ну, на этом пока закончу. Ибо Пиза - это отдельная история. Это история гибели Византии. Именно Пиза стояла за спиной норманнов, захвативших в XI веке Сицилию и Англию, именно Пиза организовала Великий Раскол между Православием и Католичеством. И очень поднялась этом страшном злодеянии. В XII веке пизанцы на какое-то время сделали саму Византию своей криптоколонией, усадив там на трон своего протеже. И именно для того, чтобы скинуть этого протеже, Венецианцы и организовали Крестовый поход, захватив в 1204 году Константинополь. "Сила моря" снова была повержена и загнана в подполье. До поры до времени. Сразу после этого католики провели ряд крестовых походов против альбигойцев, затем сожгли магистра Тамплиеров. А тамплиеры были интимно связаны с "силой моря". И вот где-то отсюда берет начало европейское масонство.

Вот оно всё как круто закручено, друзья.

Конец цитаты.


И ещё одна цитата.
Речь идёт о связях между катарами-альбигойцами-богомилами и современной Каталонией.

[Длинный текст Армена Асрияна]НЕДОСТРЕЛЯЛИ-НЕДОБИЛИ

В разговорах про Каталонию чуть ли не через слово поминается «несерьезность» и «игрушечность» тамошнего сепаратизма. Это, в первую очередь, следствие короткой исторической памяти. Стоит помнить, что Каталония, хоть и была завоеванным графством Арагона, но, тем не менее, вместе с Арагоном, Провансом и всей прочей Окситанией была неотъемлемой часть единого культурного мира. И для понимания глубинных процессов надо смотреть на Каталонию через окситанскую призму.

А мир этот был крайне любопытен. Нам, благодаря альбигойским войнам, лучше известна история его французской части, Лангедока. Провансальская культура распиарена многими поколениями прогрессивных писателей. Трубадуры, культ Прекрасной Дамы, дворы любви… Истоки европейской куртуазности, плюс – почти полное отсутствие сословных перегородок. Состоятельный горожанин при желании участвовал в светской жизни практически на равных правах с представителями самых знатных фамилий, даже дрался на дуэлях… Ну, дуэли были столь же вегетарианскими, сколь травоядным был весь тогдашний Лангедок... И всю эту красоту и утонченность стоптали дикие рыцари Северной Франции. Стоптали легко и практически без сопротивления - по причине той же травоядности. Ну, и конечно же – «костры Инквизиции»…

Прогрессивным писателям было не то, чтобы наплевать на то обстоятельство, что питательной средой провансальской культуры была самая радикальная из гностических ересей, совершенно бескомпромиссно отрицавшая реальный мир и человеческую жизнь. Наоборот, это обстоятельство только подогревало их симпатии к Лангедоку. В XIX веке богоборчество было самой модной темой, и сатанизм любого пошиба привлекал творческие натуры так же верно, как и сегодняшних либеральных режиссеров. А может, дело было и не только в инстинктивных движениях творческих душ…

Старые альбигойские фамилии оказались слишком живучи, а святой Доминик – слишком добр. На костер отправлялись только уличенные в неоднократном отступничестве либо в убийствах инквизиторов. Причем инквизиторов убивали не за мифические «костры» – как раз наоборот. Главная охота шла за теми, кто умел обращать еретиков добрым словом и личным примером. Это была идеологическая борьба, вполне в духе XX века. И талантливые проповедники с добрым сердцем и искренней верой в душе – а именно таково было большинство представителей доминиканского ордена, по крайней мере, при жизни основателя – были для ересиархов куда опаснее палачей. Так или иначе, ересь была сочтена побежденной, а то, что, невыполотый сорняк снова пойдет в рост, выяснилось только несколько веков спустя.

Любители дешевых исторических сенсаций давно уже затрепали «предсмертное проклятье Жака Моле» и всю, якобы последовавшую за ним, цепочку событий вплоть до т.н. «Великой французской революции». Проклятие то ли было, то ли нет – но легенда проста и доступна. А вот чтобы обнаружить в списках высших иерархов ордена представителей фамилий, хорошо знакомых по катарским временам, уже нужен некоторый запас знаний…

Те же фамилии потом будут всплывать снова и снова: то в списках протестантских полководцев Гаспара Колиньи и Генриха Наваррского во время религиозных войн, то в списках региональных лидеров Жиронды во времена революции… Ненависть Юга к централизованному французскому государству будет проявляться в любой мелочи. Например, в той радостной готовности, с которой они будут помогать в «поисках святого Грааля» будущему гауптштурмфереру СС Отто Рану. Гитлер еще не пришел к власти, но в Северной Франции всего через 10 лет после Великой войны немецкий археолог все равно был бы в первую очередь врагом, «бошем» – и уже одного этого было достаточно, чтобы Юг принял его, как родного. Чем там Ран в действительности занимался, помимо археологических изысканий, уже вряд ли удастся узнать. Но список его тулузских, русильонских и каркассонских собеседников тоже выглядит очень знакомо. И как знать, насколько случайно получилось так, что еще несколько лет спустя границы т.н. «Свободной зоны» (она же – пэтеновское «Французское государство») практически совпали с древними границами Окситании…

Внутренняя история Испании была проще и суровей, старая каталонская знать имела меньше возможностей продемонстрировать свою долгую память, чем их родичи по ту сторону Пиренеев. Но это одна культура, одна кровь и одна порода. И уже то обстоятельство, что во время гражданской войны Каталония была основной базой самых, наверное, кровожадных политических сил республики – анархистов и троцкистов – говорит о многом. И сегодняшний облик Барселоны, как полевого лагеря всех самых радикальных и разрушительных общественных течений, свидетельствует о том же – катарские дрожжи живы и функциональны. И не стоит обманываться выдвинутыми на передний план смешными барселонскими феминистками и трогательными зайками-студентами. В тридцатые годы точно так же внешнему миру демонстрировали крайне театральных и живописных Буэнавентуру Дурутти и Андреу Нина, а совсем не тех, кто в действительности принимал решения.

У нас в этом конфликте нет «своих». Разве что любые потрясения в Европе отчасти работают на пользу России, и только поэтому хотелось бы, чтобы «движуха» продолжалась и приобретала по возможности большие масштабы. Но не следует забывать, что древние корни каталонского сепаратизма страшны и ядовиты для всего христианского мира. Так что не стоит желать им победы. А вот долгой и самоотверженной борьбы – сколько угодно.

Живая Античность

Этот оптимистический пост я предлагаю дорогому читателю в качестве противовеса к предыдущему посту с мрачным названием Конец Античности.

Я предложил моим читателям в facebook обсудить следующий тезис:

Христианство это единственное, что дошло до нашего времени от Античности, если не считать неба, земли, вод, текстов и руин.

Впрочем, добавил я, протестантизм сам похож на руины. А католичество всё-таки в значительной степени новодел.
Итого,
Православие это единственное живое наследие Античности.

Читатели стали мне возражать, Указывали на философию, логику и литературу. Я парировал это возражение, подчеркнув в своём посте слово ТЕКСТЫ.

Мне указали на архитектуру. Тут я согласился. И вообще, некоторые возражения показались мне убедительными.

Цитирую:

Коррида. Календарь.

Римское частное право. С частичными перерывами и оговорками, но всякие виндикации и сервитуты вполне себе живы.


Похоже, это тоже Византия.
Там по ссылке много говорится о варварах и вскользь о Кодексе Юстиниана.
Но в итоге все сводится именно к Дигестам.

В Европе - восстановленная по текстам (найденным в 1135 году в Амальфи Дигестам) традиция (Византия в этой истории как-то выпадает из вида). Но право это такая штука, может и не через людей передаваться. Я лично иногда вполне чувствую себя прямо принявшим от римлян и использующим какие-то штуки.

И еще важная поправка, прямо отсылающая к недавнему посту:

ТЕАТР.

А также:

Хотя Христианство это несомненно, лучшее и самое грандиозное наследие Античности, пережившее крах города детей Волчицы, кроме него (и во многом, благодаря ему же) сохранилось гораздо большее количество практик, не столь масштабных, во многом банальных и повседневных, но тем не менее. не в качестве туристических объектов, а в качестве практических вещей.
литература. школа. цех. театр. итд. многое не потянуло прежний уровень, но тлело, чтобы потом разгореться.

Цеха (корпорации)- основа средневекового "вольного города"- идут от того самого Рима


Выслушав эти возражения, я и сам вспомнил кое-что важное: античные полисы!

ПИЗА это как минимум.
Этот античный полис дожил до Нового Времени, сохранив культурную преемственность от самой седой Античности. Ведь Пиза древнее Рима, задумайтесь!

Конец Античности

30 августа 2019 года я определил точную дату конца Античности, сразу зафиксировав это открытие в facebook.


С тех пор прошёл год, и высказанная мною в тот день мысль не поблекла, не стала казаться неважной, но по-прежнему кажется концептуальной. И я фиксирую её в ЖЖ.

Сегодня я написал пост "Восток vs Запад: Третий радующийся" , в котором назвал концом Античности 1204. Конечно же, я погорячился.

Да, Римская империя дожила до Четвертого крестового похода (а её призрак продержался аж до 1453 года, до конца Столетней Войны!), но всё-таки необходимо признать, что полноту Античной культуры, христианской античной культуры, ромеи сохранить не смогли. Они сохранили и передали итальянскому Возрождению очень многое. Но не всё. Далеко не всё, чем они обладали на тот момент, когда Античность кончилась и началось Средневековье.
Да, они сохранили остатки Империи, сохранили религию и цивилизацию. Но они НЕ сохранили и НЕ передали полноту христианской культуры. Не передали в том числе и нам русским, воспринявшим от них Православие.

Почему и как это случилось?

В данной заметке я и даю краткий и четкий ответ на данный вопрос.


ИТАК, Конец Античности есть ни что иное как начало Иконоборчества.

Цитирую:

Ясно, что школьная периодизация, согласно которой концом Античности было падение Рима, никуда не годится. Ведь в тот момент центром цивилизации и культуры был уже Константинополь, которому суждено было пасть от рук варваров лишь в XIII веке (1204, Четвёртый крестовый поход).


Но к XIII веку и сам Константинополь был уже в глубоком упадке. Внешней причиной этого упадка была безнадежная и бесконечная борьба с мусульманами, и потому я до сего дня думал, что именно нашествие Ислама положило конец Античности, век за веком ослабив и измотав Ромеев до полного истощения.

Но великие Империи не гибнут по внешним причинам. И вот сегодня я со всей ясностью осознал, какова была настоящая, внутренняя причина упадка и гибели православной Цивилизации и культуры, печальные последствия чего мы в России ощущаем сегодня всей поверхностью кожи.

Я понял суть, и вот, решил тут же записать эту новую, концептуально важную мысль.

Накануне начала Иконоборчества античная культура и античное искусство достигли такого небывалого расцвета, что у тёмных крестьян, которые составляли большинство населения той эпохи, появилась опасная тенденция почитать великолепные живописные иконы - потрясающий воображение плод великого искусства Высокой Античности - как особые мистические сущности, объект самостоятельного культа. Этим и воспользовался дьявол, воздвигнув императоров иконоборцев против Церкви. Античное искусство, античная культура и образование именно в этот момент были объявлены пережитком язычества и физически уничтожены вместе со своими носителями.
Наступили Тёмные века.

Итак, начало VIII века. Император Лев Исавр, великий победитель арабов и жестокий гонитель Православия. Конец Золотого века христианской цивилизации.

Конец цитаты.


К сему я добавил и важное дополнени:

Осторожно копаясь в истории Карла Мартелла, начальника Каролингов, я пришел к убеждению, что он ставленник Италии. Не исключено, что внук его Карл Великий, коронованный Папой Римским в 800 году, является не первым героем этой истории. Возможно, именно с Карла Мартелла и начинается восстановление Западной Римской империи, центром которой естественным образом выступает Италия, и продолжением которой является вся современная Западная цивилизация.

Не случайно Карл Мартелл - современник Льва Исавра.
И не случайно церковные предания связывают Льва Исавра с некими иудейскими чернокнижниками (которые были связаны с Персией), предсказавшими ему Престол.

Я не могу связать с Персией Карла Мартелла, зато легко могу связать с Пизой Карла Великого, о котором известно, что его обучали грамоте именно пизанцы.
Связь между двумя Карлами очевидна. Это дед и внук. Связь между Пизой и Персией угадывается. В этом направлении и надо копать.

Отсылаю читателя к обобщающему тексту https://palaman.livejournal.com/471478.html?utm_source=3userpost

Об авторе и Авторе

Ограниченные технические возможности, кажется, заставят меня изменить стиль этого жжурнала.

А может быть, это и к лучшему? Меньше основательности, зато больше жизни?

Просто сделаю то, что мне хочется.

Мне хочется процитировать несколько прекрасных текстов Ульяны Владимировой. Эта женщина пока мало известна, но если она не бросит писать, то русская литература получит ещё одного интересного автора.

Цитирую:

Сослуживица как-то на работе, рассказывая про свою семейную жизнь, обронила прелестную фразу:
- Мы недавно с мужем поругались так, что неделю не разговаривали. Даже сексом молча занимались!


И ещё:

Вчера я упала с байка на скорости три км в час.
Совершала разворот на шоссе и только тронулась как испугалась, что заднее колесо наедет на бордюр. Нажала тормоз, а байк был под углом к земле. Он начал падать и я отпрыгнула от него, чтобы он на меня не упал. Пригодилась вся защита, включая шлем.
Будет пара синяков.
В такие моменты я сожалею, что рядом нет мужчины, который бы мог обнять, поцеловать в нос, щеки, виски, прижать к себе и прошептать на ушко:

- Ты моя храбрая женщина, у тебя все получится. Ты все сделала правильно. Завтра пойдём и я тебе покажу, что ещё можно делать в таких ситуациях.

И заснет со мной в обнимку, нежно поглаживая меня по спине...


Эти две заметочки уже очаровали меня глубиной и лаконизмом. А вот эта меня физика совершенно очаровала:


О ЧЕМ НУЖНО ДУМАТЬ, ЧТОБЫ ВЫЙТИ ЗАМУЖ ИЛИ ПОЧЕМУ СКОРОСТЬ СВЕТА ПОСТОЯННА?


- Почему скорость света постоянна? – обращалась я к ученым мужам и каждый раз получала ответы, которые можно свести к:
- Если ты этого не понимаешь, то с тобой вообще не о чем разговаривать. Иди отсюда, девочка!
Складывалось впечатление, что ученые мужи недалеки от религиозных фанатиков в том смысле, что порицают всякого, кто не разделяет их взгляд на мир.
Я начала раскопки самостоятельно. Выяснила, что ученые мужи договорились по определению полагать, что прямая это траектория фотона. Оказалось, что, когда фотон пролетает близко от таких монстров, как земля, то он немного меняет свою траекторию и она имеет некоторую степень загиба, но, так как это считается прямой, то ученые мужи назвали это искривлением пространства (изменение траектории и ее загиб это мое предположение, а не ученых мужей, для них это прямая).
Еще, я помнила какие-то туманные воспоминания о том, что из черной дыры фотоны не вылетают. И снова вопрос: если не вылетают, значит скорость света меняется? Или искривление пространства почти бесконечно, чтобы фотон двигался с неизменной скоростью и, все таки, не мог вылететь за горизонт черной дыры?
Вопросы множились, ответов я так и не находила…
И, когда я уже совсем отчаялась узнать что-то на данную тему у живого человека в процессе разговора, судьба свела меня с чудесной дамой, которая в свою бытность преподавала физику в одном ярославском ВУЗе.
Это был первый человек, которые не послал меня с моими вопросами, а внимательно выслушал и даже задавал дополнительные вопросы, чтобы постичь суть задаваемого мной вопроса.
И, о, чудо! Я получила часть ответов.
Первый, это то, что есть считать ось координат (то есть пространство) не искривленной, а как мы привыкли в школе, то с этой точки зрения траектория фотона, пролетающего около земли, действительно не является прямой.
Второй! Самый главный и удивительный для меня ответ! Про скорость света!
Физика и математика лишь способ описания мира, а не сам мир (это было понятно и так, но кажется, что ученые мужи об этом забыли, потому что слишком много времени прошло с тех пор, как начали формировать такое описание мира). Физика без математики мало что может и это сыграло свою роль. К моменту, когда перед человечеством встали задачи, связанные со скоростью света, выяснилось, что есть готовый математический аппарат, который, во-первых, может решать поставленные задачи, а во-вторых, он может их решать относительно легко. НО!!!! Это возможно только если договориться, что скорость света постоянна, а пространство искривляется. Если принять за основу такое описание мира, то задачи имеют решения и довольно простые.
Они договорились так описывать мир и забыли, что это всего лишь договор, и забыли, что есть гипотетические возможности иначе описывать мир.
Просто у человечества пока не возникло задач, которые бы могли сподвигнуть математиков и физиков рассмотреть другие варианты описания мира и вложиться в создание другого математического аппарата и другой физики.
Скорость света не является постоянной или не постоянной! Мы вольны выбирать постулаты! В связи со сложившимися обстоятельствами удобно считать скорость света постоянной! Удобно считать.
И, я вновь, вспоминаю, что я была недалека от истины, когда предполагала, что ученые мужи похожи на религиозных фанатиков.
Конечно, среди читателей, обязательно найдутся те, кто напишет, что я в тексте где-то сморозила страшную глупость с точки зрения современной науки. Не сомневаюсь в вас, о прекрасные ученые мужи.
И, конечно, как всегда, найдутся те, кто скажет, что если я буду думать о том, почему скорость света постоянна, то я никогда не выйду замуж.
А о чем надо думать, чтобы выйти замуж?



Подивившись простоте и вместе с тем глубине этих текстов, я репостнул их у себя в facebook, сопроводив последний таким комментарием:

Увы, мало кто разбирается в основах. Мир живёт халтурой.
Большинство учителей не умеет учить, большинство врачей не умеет лечить. Большинство физиков плохо знает физику. Специалистов мало, они на вес золота.

А чтобы выйти замуж, надо молиться Богу о своем будущем муже. Ведь для Бога нет разницы между будущим и прошлым, и Ваш будущий муж Ему хорошо известен.

Прочитав эту моё замечание, одна из моих читательниц возразила:

Нелогично. Если муж уже известен, то молись, не молись -- ничего не изменится. Все случится само, когда придёт время.

Это возражение мне показалось очень резонным, и я ответил на него так:


Молитва не влияет на Бога. Напротив, сама молитва это действие Бога в душе человека. Без содействия Бога ни молиться Богу, ни вообще вспомнить о Нём невозможно.
Между тем, вот как раз Бог-то может влиять на мир, воздействуя на него извне, как Творец.


Так понятно. Т.е. это хорошее средство, если есть нервозность и ожидание. Тогда молитва позволяет успокоиться и пребывать в гармонии с замыслом. Так?


Да, конечно.
Но не только.
Бог действительно вмешивается в судьбы мира, направляя их по Своей воле.
И мы участвуем в Его действии своей молитвой.
Молитва не меняет замысел Бога, она является частью этого Замысла.
Но молитва реально меняет мир, в соответствии с Замыслом.

Мой старший сын хорошо понял эту "механику" ещё в детстве и наглядно проиллюстрировал вот этим текстом:

https://palaman.livejournal.com/127840.html


---------

Всё это вместе показалось мне достоточно важным и интересным, чтобы зафиксировать у себя в ЖЖ, предложив благосклонному вниманию более широкого круга читателей.
Благо, смартфон позволяет копипастить реплики из fb без особого труда. Это намного проще, чем собственно набирать одним пальцем тексты.